什么是当下？如何界定当下
真有下辈子吗。同时讨论一下什么是‘当下’。
人们常常关心‘下辈子我会怎样？’
真明白了，就不纠结此类问题了。当然现在可以问问，以前我也问的，现在不问了，我(THAT)是唯一的存在，一切都是*当下*的经验，没有上个经验，目前经验，下个经验之分，就算有下辈子，还是发生在当下的经验，没有任何不同。“下辈子我是否记得”都是思想编出来的美丽故事，哪有下辈子？哪有上辈子？哪有这辈子，哪有‘辈子’？哪有‘我’？哪有‘生活’？哪有命运？哪有福分？哪有时间流逝？哪有‘人’在变‘老’？它们都是思想想象出来的概念，像梦一样完全不存在。唯一可以体验的就是当下的纯经验。 
当下是时间上的现在吗？不是，当下和时间无关因为时间本身就是幻觉。有时间上的现在（PRESENT）吗？你试试看先找找看，你找不到，当你以为找到的时候，它立刻变成了过去，你找得到将来吗？也找不到，因为将来没有发生。你找得到过去吗？也找不到，因为过去已经不存在了，也许你只找得到现在，但奇怪的很，你连现在都无法确定存在，你也找不到现在。 
你研究一下现在（PRESENT）有多长？0.01秒？0.001秒？0.00001秒？0.000000001秒？如果你研究下去，那就是无限下去了，也许只能说有0秒长，但0秒长的时间在逻辑上好像不存在了。所以时间本身就是一个大谜团，是一个大忽悠大JOKE，说的优美一点时间就是一个大奇迹，不可能发生的事看上去在发生。 
如果真有一个未来或下辈子，它只能发生在0秒长的现在（PRESENT），可惜你也无法确定这个0秒长的现在（PRESENT）在哪里，你抓不住它，摁不住它，找不到它，这个0秒长的现在只在你思想逻辑上存在，现实是没有的!
因此， 没有过去，没有将来，甚至没有现在，我们已经发现连时间这个东西都不存在，时间就像海市蜃楼那样是思想上的幻觉，感觉逼真，其实不存在。这就是当下的神奇的奇迹。 
暂时我们只能说有PRESENT BEINGNESS，中文俗称*当下*。这仅仅是暂时的概念，以后我们也会超越它的。
虽然你在语言上说不清“当下”是什么东西，暂时我们可以说，你只有当下，永远不变的当下，所有一切都发生在当下，所有经验都发生在当下，所有非经验也发生在当下，包括那个‘下辈子我会怎样？’的思想也仅仅发生在当下，也是当下的纯经验。
02
简单自我测量：我明白了吗？同时继续讨论一下”当下“是如何界定的。
有一个简单的测验方法，可以自我测验一下你是否真正明白了：
当你还在思想上认为眼前的任何东西是一个‘东西’，那你还在迷幻中，没明白。
这个测验可能会伤了某些人的自尊心，我还是觉得要说，因为它有用。保护“自尊心”和悟道你更要哪个？
这个测验既简单又严格，因为大部分人都不及格，连不少电视上常常劝导别人的大师们都可能不及格。
当你看到一样东西，不管它是一个人，或一辆汽车，或一个思想概念，或一个事件，或一个自然现象，都不能说它们是一个东西‘THING’。它们是纯粹意识上的经验，不是任何东西（‘THING’）。你自己是一个人吗？当然不是，如果你认为自己是一个人，就等于认为自己是一个可以用概念界定的东西（‘THING’）。你的身体也不能看成是一个东西，就像我上次说的苹果无论在你的视野中还是不在你的视野中，都不是一样东西（‘THING’）。
没有东西。THERE IS NO ‘THING’。
没有任何东西是一样东西（‘THING’），东西THING这个概念是在思想上把无法定义的经验EXPERIECE抽象出来简化产生的幻想。如果哪天你开始化解了没有东西‘THINGNESS’，那么你就离悟不远了。
空间可以定义为某个东西吗？不能，因为空间是无法界定的经验表象。空间只是一个显示。SPACE is only an appearance. 看似存在，其实不存在。时间是一个东西吗？也不是。就像上篇我们讨论的一样，时间是无法确定的，看似有的过去不存在，看似有的将来也不存在，看似有的现在只有0秒长，无法认为0秒长的时间是时间。
你思想上认为的任何东西，都不是真的东西（‘THING’）。
这就是佛在《心经》中要传达的中心：空性。
现在各类文章中，心灵鸡汤文常常时髦地建议“活在当下”。但他们说管说，没有人真懂这句话的含义。首先‘活’如果认为是一个事情的话，就是不存在的。没有‘人’，也没有‘活’，只有经验，但这个经验不属于任何‘人’。如果你认为你的经验属于你这个‘人’，我可以告诉你没有‘人’这个东西。经验EXPERIENCING＝＝你YOU（THAT），而且你是唯一无二的，你不是任何‘人’，你不是任何东西‘THING’。
因此，当下不是指时间上的现在，也不是指空间上的这里。当下也不属于一个‘人’的当下。当下是超越所有概念的当下，当下甚至超越‘经验’。当无经验展现时，当下依然不变。
当下就是绝对的自我超越，可以说当下是THAT，请注意这个THAT和你个体的‘我’无关。
话说回来，在你领悟到一切都不是东西（‘THING’）以后，你就在日常经验中要否定东西吗？比如前面有一辆汽车朝你开来，你躲不躲？当然躲了，因为开来的不是‘THING’，躲开的也不是‘THING’，躲这个动作也不是‘THING’，它们仅仅是意识上的经验流，看似发生，其实不存在，和梦境一样。
经验中的任何东西都不是‘THING’，并不妨碍经验的发生。有人要袭击你，这不是真的袭击，只是一个经验，看似发生不是真的发生，你完全可以随意地逃离。逃离也不是真的事件，也是经验而已。所以，悟道后，你不排斥任何经验中的景象，该逃的可以逃，不逃也无所谓。得了重病，该看医生就看医生，因为没有真的‘病’，也没有真的‘看’，也没有真的‘医生’。万一医生看不好宣布只有三个月好活，坦然接受之，因为没有真的死亡，也没有真的在时间上的所谓‘三个月’。经验上的任何‘事件’都不是真的事件。你可以放心放下地过日子了，你自由了！
你只有当下，但在当下没有‘生活’和‘死亡’概念。也许现在我已经‘死了’，但看似‘活着’，当你明白了以后，你不再在乎自己是‘活’着还是‘死’了，它们都是不存在的思想概念，对于当下来说，生死没有不同。