《丰盛》13 难道头脑有那么大的力量？
前面已经提过，头脑和念头的作用再大，心想事成的练习在人间的效果一样是短暂，是无常。但是，光是谈念头在人间的作用，可能还是会让你觉得相当不可思议——头脑，真有那么大的力量可以转变物质？这个现象，是不是在说念头是人间最基本的组成，而且我们可以透过念头的力量去转变一切？

当然，你可能更想知道，透过念头的力量，是不是可以让你在人间的这一生顺利起来。哪怕人生只是一场梦，你可能还是希望可以在这个梦中得到尊重，得到爱，得到一切你认为自己缺少的东西。甚至，你可能希望在这个梦中得到开悟，得到醒觉。

当然：你只要去找，就会找出许多实例，是一个人用了心想事成的方法，来达到个人物质的要求。但同时，你也可以找出许多实例，证明心想事成是无效的。

然而，从华特斯的角度，他会认为所谓的无效，最多只是你对这个方法没有信心，没有彻底活出心想事成的道理。其实，他这么讲多少是对的。耶稣也说「是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。」

不过，信心或信仰并不是靠你「想」而来的。我自己从很小的时候开始，就会把注意力集中在眼前的项目，点点滴滴守住每一个瞬间进行下去，从来不会刻意去规划或操心。然而，这么做，我发现样样反而都可以完成。任何阻碍，都不会是多大的限制。

记得很早开始，我也自然懂得什么是集体的聪明，而随时用一种正向启发的方式跟其他人互动。也就发现，这种集体的聪明、集体的力量，比我个人的力量远远更大。

当时，我没有想过所谓的信仰。或许，对我，一再回到每一个瞬间，本身就是最大的信仰。当然，你现在或许也体会到，就是连信仰或不信仰的念头都没有产生，这才是最大的信仰。

尽管如此，我在这里还是必须说实话，就连华特斯所讲的有显化能力的念头，本身一样还是物质，并没有比物质更优越、更优先。你想想，是你先认定有一个独立的身心，才从这个身心延伸出来念头。这样来的念头，当然离不开你头脑延伸的因--果机制，而一样是会来，也会走；会生，也会死。从这一点来看，念头本身，跟好像比较下游、比较粗重的物质其实并没有什么不同。

所以，如果你要强调念头可以转变物质，认为你凭着念头就可以转变这一生，我要提醒你，说这种话，要非常小心。念头，一样要受因--果的作用，它本身并不是可以独立发挥作用的存在。

你已经知道，因--果，在你虚构的人生剧本里，是一个很重要的角色。这一来，认为凭着念头就能改变物质，这种话其实不正确。它和它所要改变的物质一样，都是物质，最多可说是和物质相对相成，而都要受因--果的作用。从我的角度，它是等同于物质。这一点，你完全可以自己去验证。

你如果把念头集中，守住某一个目标，而希望让目标实现，这本身一样离不开人间的剧本，一样是无常。你也会发现，有时候，心想事会成；有时候，心想，事不会成。然而，这里的心，讲的还是念头，是头脑。

其实，念头和物质两个都在真实的下游，是在意识谱「有」的层面，而都一样要受因--果的作用。只要还受到因--果的作用，在整体而言，它不会有任何永恒的价值，不可能发挥任何关键的作用。它最多只能算是无止尽的幻觉中的一个，无止尽的可能性的其中一种。

是这样，我才会在《清醒地睡》提到，「有」的层面连全部的兆分之一都不到。只是因为你还认为肉体是真实，才非要守住这不到兆分之一的一小部分，而还把这一小部分当作是全部，也才好像可以错过真实。

你可能也记得，华特斯强调过有一种无色无形的聪明、最高的聪明，可以帮助你完成人生的目标。这种聪明，也就是在任何念头前还有一个无色无形的力量或聪明。而你当然会联想到，这样的聪明，应该也就是过去我在「全部生命系列」所谈的智慧、心、在、绝对。

但真正的无色无形的聪明，跟你在人间想得到的目标和丰盛，这两者之间的关系，和华特斯所讲的刚好是颠倒。

其实，并不是让无色无形的聪明来完成你眼前的项目或东西。华特斯所强调的无色无形的聪明，还不是「全部生命系列」所谈的无色无形，而只是透过头脑和念头延伸出来的一种作用。真正无色无形的层面，是心，是绝对。心，只有心，你找不到什么，可以和它相提并论。

心，不计较，心，不在意你想不想要丰盛，也不在意你有没有目标想完成。更不用讲，心不会重视丰盛这种观念带来的目标。心连一句话、一点想法都没有，也懒得有什么想法。看法和想法，是你我透过肉体才有的，任何看法、想法，都有主观性，是站在「身心是真的存在」的错觉里才有的。

到这里，你应该已经想到，透过心、透过绝对来为你取得人间的成就，不只不可能，根本就是两个不相关的轨道。

华特斯认为可以和无色无形的聪明接轨，还认为可以让无色无形的聪明帮你完成在人间丰盛的目标。如果你把他讲的无色无形的聪明当作是绝对，那么他所讲的这种接轨还是认为——透过这个肉体和念头的相对(也许是一个摩擦比较小的相对)，可以让你去勾住绝对，还可以把绝对拉进来相对的范围，来完成相对的头脑和念头所下的指令。这种想法，不光可笑，根本是不可能。

虽然华特斯把自己的一套观念称为是科学，但从我个人的角度来说，这顶多是不存在、不通的科学，它过不了最基本的数学、物理、科学的检验，也不是你能随时重现的。

唯一让你可以和绝对接轨的方法，也就是我透过好多作品(包括《我：弄错身分的个案》)所强调的机制——把自己(小我、全部的念头)摆到相对意识的最源头(大我或最源头的主体)，而轻松不费力住在它。如果你时时在臣服的状态，随时活出心，接下来，绝对或心，自然不知不觉把你完全融化。

其实，就连说不知不觉融化，最多又是一个勉强的比喻。别忘了，相对本来就不存在，最多只是一个暂时的幻觉，本来也不需要被融化。如果不是因为相对本来就不存在，绝对也不可能浮得出来。

假如真有个具体的东西叫相对，那么，即使绝对可以吞掉它，也只会又是一个费力的作业。

如果相对是真实的存在，这一来，你也只能一再回到人间这道谜题的起点，而没有脱身的可能。

其实，就是因为相对、小我、世界、人间、身心不存在，而且是彻底不存在，而这个不存在是你、是我都可以重现而可以验证的，我才有那么大的把握，而会强调每一个人早晚都会活出全部的生命。

在这里，我还要再为你强调一个很重要的观念——虽然真正的无色无形的聪明是绝对，而绝对根本不在意你想什么或做什么，但是，你假如可以把全部的自己交出来，那么，它对你还是会有个最妥当的安排。

你本来就是它的一部分，是它自己。它当然也会来疼你，来保护你，会考虑你多生多世以来的旅程和蓝图，而接下来给你一个妥当的安排，为你安排一个最稳当的路，让你继续走下去。

在这一路上，它会不断给你恩典，不断跟你说悄悄话，为你打气给你加持，而同时带来修正，为你省去数不完的冤枉路。跟这个源头接轨，本身就成为你最大的福报，也是最高的丰盛。

其实，这种安排，最多也是把你带回到自己。我过去也表达过，是一体伸出无限的手，把你带回到你自己。这个回到自己的力量，是宇宙最大的力量。然而，我在这里还是要再一次强调事实——除了自己，没有其他的体。这么一来，你连讲「这种力量是最大的力量」，都还是多余的表达。

当然，我还是不免要提醒，这种安排，不见得符合你这个身心过去所期待的。于是，你在人间体会到的一些经过，可能跟小我本来想追求的目标会不一致，甚至有时候好像还有冲突。

但是，如果你有信心，坚持下去，不断透过臣服，把自己、把任何念头交给这个源头，让冲突和矛盾降到最低，你自然发现——接下来，样样都顺起来。

或许从别人的角度看，可能还觉得你的人生不顺利，你还在受委屈，还被欺负，还有种种生活的困难要克服。但是，你明白，在更深的层面，这个好像还受周遭逼迫的人，老早已经不是你。对你，这些也只是表面的困难。

当然，这些话，可能你也懒得跟别人分享。你也只是一心一意不断臣服。这一来，样样还没有起伏，就已经化解。你只是轻轻松松定在这里现在，定在每一个瞬间。别人眼中的矛盾，对你老早已经融化。

这种心的状态，对你才是最珍贵的丰盛。这时候，虽然你没有追求，但是你的命，反而老早已经转变。