前   言

首先让我声明一下，我能透过你说出多深的话，
端看你想掌控的意愿能够放下多少而定。
任何人只要有心，我都可以透过他说话。

你所听到的，大多与早先存在你心里的东西有关。
愿意听我的人仍然会受先入为主的偏见所左右，这是无可避免的；
若要迎接我的来临，他必须先怀有与我沟通的愿心才行。
我不会勉强任何人的，我们之间的关系必须心甘情愿，
这才表示你准备受教的时刻到了。

你愿我离你多近，我就离你多近，因为我本来就是你心里的一念。
我的一切都来自那一念。
同理，与我无关的一切则是来自另一类心念。
这你只能从经验中慢慢体会了。

有些人自称是我透过他们说话，其实他们听到的是另一类声音。
我的声音从不谴责，也不会让人畏惧，我只会祝福每一个人。
我愿你们每一个人从此都能坚信不移：
你们是无罪的，除了你们心里认定的罪咎以外。
然而，这个想象出来的罪咎，是可以化解，而且也必须化解的。

我的教诲很简单，只是教人宽恕罪，因罪本身，并不是真的；
惟有当你相信自己可能受到伤害时，罪才显得真实无比。
因为你相信你是一具身体，身体一旦受到了伤害，
你便相信自己已经受到了欺凌。

我了解你很难放下这种信念，但那正是我要教你的：
你不是身体，身体有生有死，但你是不生不灭的。

你绝不是那个有限的念头，任何限制你的想法都是来自身体，因为它有生有灭。身体，不过是显示出你信念的蓝图。
身体有清有浊，但它们都有一个开始，也都有一个结束，
而且全都是受自己征召而来的。

我是个无限的一念，因为我可以延伸到无形无相的神性之内，
没有任何一种形相能容纳得了我。在完美的宽恕下，我融入神性里。
我没有内咎，也没有怨尤，我不相信自己会受到伤害，
也不相信我有能力伤害别人，因为我确信每个人在神性之内都是平等的。


我知道你很难相信这一点，因为你触目所及，尽是不平等的现象。
其实，这些不平等只是反映出你的投射罢了，
它们全是你一心想要维系的虚妄之境。
你不必继续支撑它们了，只要你能够把大爱普施于每一位弟兄身上，
那些不平等的现象便不攻自破了。也惟有如此，你才能把天国带到人间。


不必为别人曾做的或没做的事而操心了，评断他们的想法或作为并非你的责任，你只需对自己的想法和作为负责就够了。
只要你起心动念都能回归神圣自性，那么，无需任何只字片语，
就足以影响别人。


爱心，只能来自于自我负责的心态。为了你自己和别人的缘故，尽力而为吧！其余的，上天自有安排。


你无须对别人的选择负责，他们也无须为你的选择负责。
然而，你们不只是能够而且也必须在彼此身上学习，
因为你的选择与你弟兄的选择并没有什么不同，你们所犯的，常是类似的错误。


错误，是学习的大好机会。
谴责弟兄所犯的错误，就等于假装自己不曾犯任何过错。
让我借用福音的话，再问你一次：“你们当中，谁有资格扔出第一块石头呢？”


把你的弟兄从你心里对他的批判中释放出来吧！
释放他，等于爱他，因为你已经将他安置于爱所在之处了，
在那儿，全然没有批判，全然没有评断。


悟道的关键，就在于照料自己的念头。
因为不论你选择与我同行或背道而驰，我都在你的念头里。
我是永恒不渝的，这点与你不同。
我绝不会弃你不顾的，我永远在你身旁，只等着你前来指认。


你若想变得像我一样，就必须学习像我一样地去想。
你若想要学会我的想法，就必须把你的每一个想法都交托给我，
我会告诉你它对你是否真有帮助。
无益的念头必须去除，那是修心最基本的要求。
惟有轻唤我们回归真相的祝福心念，才具有保留的价值。


我的教导常常遭人扭曲，这类情感仍会继续下去，
只因它威胁到所有的虚妄念头。
那些妄念到了无路可退时，只好反过身来利用这一教诲，
按照自己的需求而赋予新意。
无须多久，它们就会把跟我的精神背道而驰的话硬套在我头上。


因此，你务必提高警觉，但无须敌视这种扭曲，也不必攻击或企图中伤它，
因为这样反而会使它如虎添翼。
只要你心里清楚明白，并且为了真相而拒绝虚妄，那就够了。


只需要一个虚妄的念头，便足以让那想出它来的心灵陷入绝境；
也只需要一个真实的念头，便足以让天国重现人间。
因此，明智地选择你的思维方向吧！
当你无法确定如何去想的时候，把你进退失据的困境交托给我。
这一交托，不像你在世上所学的那种交托，
因为世界会利用你的交托，反过身来无情地控制你。
我能透过你的交托，温柔地将你从虚妄中释放出来，
然后把你交还给你的真我，也就是你的圆满自性。


凡是与我同道的人都会加持你，教你珍惜自己，接纳自己的现状。
与我背道而驰的人，则会在你身上找到一堆的不是，而设法修理你，
还会要你依赖他们才能获救。不要接受那些谎言，好好学会分辨吧！
世上没有任何人能给你答案，惟有信任我们自性的带领，才能找到更好的答案。

1、关键问题

让自己吃尽苦头的，其实不是别人，而是你自己。
你就像所有的人生一样，老是自苦于“不够好，不配得”的感觉。
你觉得自己犯下许多严重的错误，迟早会受到外在权威的惩罚，
也许来自人，也许来自神，乃至于种种的因果报应。


“自我价值”的问题一旦未能化解，就会转变成你的存在困境。
换句话说，你这一生就是为了解决这一问题而来的。
你选择了自己的父母，原本就是要把内咎激脱出来，你才会察觉到它的存在。
然而，你若为自己的问题而一味责怪他们，是无法帮你脱离困境的；
眼前的际遇原是你们前生的约定，惟有深入觉察你内咎和恐惧的信念，
以及它们相互影响的模式，才是真正的出路。


要求自己的配偶弥补你父母无法给予的那一份爱，也同样无济于事，
那只会升高压力锅的温度而已。
如果你发现自己选择的伴侣与你父母好像是同一个模子造出来的，
不必感到惊讶，他正是你心理治愈不可或缺的因素。
除了直接面对自己的创伤，此外别无他途。
父母、配偶和儿女，都是来此帮你看到自己需要治愈之处，
而你在他们生活中，无疑的，也担负着同样的功能。


想在有限的世界里寻找无限的爱，必定徒劳无功，
因为大众的行为跟你一样出自愧咎，他们无法给予你认为应得的爱，
而你也一样无法给他们。所以，你能做到的最好方法，
是让彼此更加意识到自己确实需要爱，并且率先负起爱自己的责任。
你若不愿负起责任把爱带到自己的伤痛处，
你就无法走出“攻击—防卫”、“愧咎—谴责”的恶性循环。
然后，你的愤怒、伤痛、背叛等等感受，全都变得理直气壮，
使人际冲突更加白热化，
让你下意识里不得不相信自己是个“不值得爱而且也无能力爱人”的人。


你必须试着看清你憎恨自己到了何种程度。
除非你能在自己的镜子里认出心里隐藏的信念，
否则，你一定需要周遭的弟兄姐妹为你充当镜子，
帮你反射出你信念中的自我形象究竟如何。
这种练习本身也没有什么不好，但这绝不是最短或最容易的回家之路。
因为我们常会认为自己所看到的都是别人该修的功课。


若要跳出这个可怕的世俗心态，你就绝对不能继续再玩投射的游戏了。
这类游戏只会把你下意识里的死亡倾向隐藏在谴责和道德判断的外衣下，
然而，当你为了证明自己无辜而让弟兄去作代罪羔羊的一刻，
你同时也加深了自己的罪恶感和恨自己不如人的心理，这确实是一大吊诡。


想要脱离这种相互谴责的恶性循环，惟有“停止谴责”一途。
但是，你心里最好有若干的准备，因为当你想要走出这一循环时，
你会发现自己成了不受欢迎的人物。
那些不愿加入世间投射游戏的人，常是第一个受到攻击的。




承认自己的恐惧而不愿继续投射的人，必会威胁到世间的游戏规则；
承认自己的凶恶念头，并且有心找出念头背后元凶之人，
必会威胁到整个社会的道德理念。
人类社会里，必定有对错之分，
做对的人应获奖赏，做错的人应受惩罚，一向都是如此。
然而，我的教诲打破了这项基本假设，
从最表层来看，它彻底挑战“做错就应受罚”的信念。
当世人要求报复时，我必然挺身而出，永远为宽恕站岗。


从深层来讲，我的教导推翻了“人该为自己的错误而受惩罚”的观念。
若有人做错，那是因为他的想法有问题。
他若了解自己的想法虚幻不实，就能改变自己的行为。
为了整个社会着想，我们应该这样帮助他。
我们若惩罚他，只会增强他的虚妄观念，并加深他的愧咎而已。


你听过这种说法：“负负不得正”，那正是我教导的重点。
所有的错误必须以正确的方式修正，否则修正本身会沦为一种攻击，
而与那虚妄的想法对立。
若是一心想要打倒它，或与它争辩到底，其实只会强化它，
并与它一起堕入暴力途径。
而我的方式是非暴力的，在解决问题的过程当中，答案就已显示出来了。
它带给受苦者的是爱，而不是攻击，它的方式与目的是一致的。


找出别人的错误，等于教人愧咎，
更加巩固了“伤痛与苦难乃是天经地义”的人生信念。
正确的做法，则是教人爱，发挥爱的力量，克服一切苦难。
总而言之，找出别人的“错”，绝不会是“对”的事；我们也可以这样说：
你做得“对”的话，就不会去找别人的“错”了。
一言以蔽之，你若想做得“对”，必须直接从对的地方下手。


你不可能用“不爱”的方式去爱人。
攻击“不对”的，不可能让你成为“对”，错误只能加以化解，不能打击它，
因为所有的错误都是源自恐惧，惟有先解除恐惧，错误才有办法修正过来。


爱，才是解除恐惧的惟一方法。你无须相信，只要一试便知。
去爱那些让你担心害怕的人或境遇，你心里的恐惧就消失了。
这是真的，并非因为爱能够化解恐惧的毒害，而是因为恐惧本身即是“缺乏爱”，所以只要爱一来临，恐惧就无法立足了。


大多数人都很熟悉恐惧，却很少了解爱。你害怕上天、害怕神明、害怕彼此。
但是，你为何感到害怕？因为你相信自己既不值得被爱，
而且也没有能力爱别人，这种心态或信念，才是真正需要修正之处。
只要解除你对自己的这种错误信念，
你生命中的所有负面因素，便会从此消失踪影。


我的朋友，你不是自己所想的那种人，你不是那些负面信念和行为的总和。
那只是你心目中的自我形象，而不是真实的你。
你是上天之子，而我也是。
上天的一切美善和真实就是你的美善和真实，接受这个事实吧！
即使仅仅一刹那，都足以转变你的一生。

同样地，也接受你弟兄的这个真相吧！
即使只是短暂片刻，你们之间所有的冲突便会到此结束了。


你所看到的一切，都是直接根据你的信念而形成的结果。
你如果相信自己有罪，就会看到一个充满罪恶的世界。
有罪的世界终将受到惩罚，所以你也会受罚。
“上天将会毁灭你，也将毁灭整个世界，他将施予报复。”
我的朋友，这些全是你自己想出来的，
那些亵渎的想法，荒谬到了极点，你却套在神的头上。
庆幸的是，我了解这只是你打击自己的伎俩而已。


这一伎俩只能算是一种拖延战术，迟早，你会厌烦的。
迟早，你会开始排斥那由愧疚衍生的一套观念，
不论是各个击破，或是整体放下，你终会重整旗鼓，返回家门的。


我的朋友，我以喜悦且确信之心等待你那彻底诚实而负责的一刻到来。
当你看到自己的美善，也如此看待你弟兄，知道你们毕竟无二无别时，
你与生命根源的分裂便会逐渐消逝，神采奕奕地与我并立于天地之间。


那时，你便会明白上天对你的爱是无庸置疑的，他永远不会遗弃你，
即使在你极度疯狂迷失、认定上天在惩罚你，甚至存心毁灭世界之际。
那时，你便能体会心灵的创造力量，自会选择与他共同创造，
再也不愿与他分开了。

2、修    练

修练这两个字，常易引起误解。你所修的其实都要离不了自己熟悉的那一套，
而你最熟悉的莫过于内疚、恐惧和攻击这类把戏了，
你当然不愿继续操练那些让你吃尽苦头的信念和行动。


那么，你该如何修呢？或许，你可以从简单的觉察开始。
试着自己的愧咎、恐惧，和攻击。不去掩饰，也不否认，或投射到别人身上。当你觉察到它们时，仅需诚实面对就够了。


生气、愁苦时，不妨问自己：
“我为何生气？我为何觉得需要保护自己？我在害怕什么？”
不断追问下去，直到看到了生气和恐惧的真正源头。
等你摆脱了情绪的困扰后，不妨再次反问自己：“我究竟在内疚什么？”


那个“疚”究竟是什么？
就是你一生里所有的负面情绪，它们全都来自你潜意识里的“疚”与“愧”。
惟有把它们牵引到意识层面，进入你的觉识，你才有化解它们的机会。


“不够好”和“不配得”的感觉，常常害你冥冥中怕受到报应，
你若老认为自己不对劲，或做错了什么事，自然会害怕遭到惩罚。
一旦害怕被罚，你就会设法保卫自己、抵制自己的假想敌。
难怪一感到别人质疑你的价值时，你就准备扣扳机了。


内咎和报应的整出戏原本只在你的心里上演，
一旦投射出去，你就把别人卷进来了，要别人跟你一起解决。
然而这样做，只会提高赌金的筹码而己。你若觉察不到自己原是元凶，
而强拉别人来共同解决，这一计谋通常不会得逞的。


最好的方法还是从觉察自己的想法开始。
由之，你不但会发现，内咎原本是所有痛苦的根源，
而且你还能看出，自我宽恕才是你修炼的首要之务。
不宽恕自己，就无法化解内咎。所以，解脱的剧本也只能在你内心里如实开演。


你有罪或无罪，完全是你自己在心里认定的，跟多少人恶意对待你无关。
谴责他们无济于事，你才是定自己罪刑的法官。
只要你还会为自己的问题而怪罪别人，就等于拒绝宽恕你自己。


法官和陪审团都只存在于你的想法里。
你既已定了自己的罪，现在也惟有靠你来解除它了。
除非你解除自己的内咎，否则，你是不可能拾回自己清白本质的。
这是宽恕的真谛，它与宽恕别人无关，却与宽恕你为自己所定的罪有关。


这才算是修练，而且在任何情境中都能够操练，
你一生的经历都是你探索自我的领域。
只要能觉察自己每一个想法和每一个感觉，
不需多久，你就会找到那让你内咎和痛苦的根源了。
没有人逃避得了这门功课，它是觉悟的必修课程。
你愈早了悟这一点，这一条路，你就能走得愈轻松。
3、弟    兄

你始终高估了弟兄在你生活里的重要性。
一方面，你喜欢把所有的问题全怪在他头上，定他的罪，
就像你曾经定我的罪一样。
另一方面，你又会过于抬举他、崇拜他，就像你崇拜我一样。


长久以来，你一直很难以平等方式看待你的弟兄。
我曾要求你爱邻如己，我给了你一个简单的原则去处理生活中的关系。
不幸的是，你既不爱自己，故也难以去爱邻人。


学习爱你自己，和学习爱你的邻人是一体的两面；
你不可能爱你的弟兄却恨自己，也不可能只爱自己却恨弟兄。
你对弟兄的感受不过反映出你对自己的感受罢了。


正因如此，你与弟兄的互动足以帮你看出你必须宽恕自己的地方。
宽恕弟兄对你的冒犯，只有在帮他宽恕自己的前提下才真正有用。
同样地，接受弟兄宽恕你对他的冒犯，也有助于你宽恕自己。


你如果很在意别人的宽恕，你才需要别人的宽恕，
那你就会像大多数人一样，需要做一些事后的弥补动作。
请求别人的宽恕，不过显示了你有心改变自己对那个事件的看法，
这在整个过程中是很重要的一步。


然而，千万不要错把宽恕你的“权力”交在你弟兄手中，
因为这等于把权力外放，而且放错了地方。
请求弟兄的宽恕，他若拒绝，并不表示你永远得不到宽恕。
事实上，宽恕永远都在你自己手中。
那些不肯宽恕的人，只会使得自己享受不到宽恕的美果而已。


你若发现自己在谴责弟兄，你放心，你谴责的并不是他，
你谴责的是你自己某些不肯承认的愧咎。
看到你弟兄的弱点，并不会让你感到好受，它只会让你更加怀疑自己的价值。


攻击弟兄不会让你平反，也不会带给你救恩的，请看清这一点。
你钉入弟兄手心的每根钉子都会将你反扣在十字架上。
我就是最好的例子，除非你中止自己的攻击念头，
否则在你的想法里，我会永远被钉在十字架上。
在你解决以前，我们同在一条船上，都一起被钉在十字架上。


与弟兄互动时，你只有一种选择：或者视他为纯洁无罪，或者证明他有罪。
这个选择会一次又一次地来临，每一天，每小时，甚至每分钟；
而在每个想法里，你若非囚禁你的弟兄，就是释放他。
不论你选择如何对待他，那就是你对待自己的方式。


你不可能把弟兄扯下来，自己还上得了天堂，你也不可能背着他去天堂。
上天自会赐给每个人找回自己纯洁无罪的方法。
你只需认出弟兄的真貌，一路祝福他就行了。他若寻求你的帮助，
就高高兴兴地给，但切莫越俎代庖，替他去做他自己该做的事。
你有必要划一个适当的界限，以免自己越过了界。
不要让弟兄为你的平安和快乐负责，而你也无须为他的平安和快乐负责。
他不是为拯救你而来，你也不是为拯救他而来的。

同时，将弟兄从你对他的每个怨尤中释放出来，
不要用任何理由拒绝他所需要的爱。
因为让他不快乐，不只侵犯了他，还会使你再次陷身于恐惧和内咎之中。

不要回避弟兄求助的呼吁，按照他的需要，让他待在你身旁奋斗吧！
当他准备离开时，祝福他，并提供他旅途所需的食物和水就行了。
别让他觉得亏欠你，但也别强迫他继续留在你身边。


你弟兄的自由象征着你自己的自由，因此，让他悠游自在地来来去去。
当他来时，竭诚欢迎他；当他走时，祝他一路平安。
你能做的只有这样，而且这样也就够了。
用这种方式对待每位陌生人，你就会看到一个充满信任和慈悲的世界。


你愿怎样爱自己，就怎样爱你的邻人，把他看成和你一样重要。
不必为他牺牲，也不要他为你牺牲，只是尽可能地帮助他，
并在你需要时，安心地接受他的帮助。
这种单纯而高贵的互助，充分表达出接纳与爱心的初衷，
自自然然地流露出彼此的信任和相互的关怀。
超过这一界限，表示你做的过多了；少于这，就表示你做的还不大够。





贴主:哈哈嘻嘻哈哈于2023_03_27 8:49:35编辑