2023-06-02 00:11
《易经》里讲到：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。一个家庭要想兴旺有福气，就要广行善事，诸恶莫作、众善奉行。唯善可以积德，唯善可以消业。一个善良的家庭，为上天所庇佑，凡事都能趋吉避凶、逢凶化吉。所以我们讲，善良是一个人乃至一个家庭最好的“护身符”。


而作恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏。德行不好的家庭，日复一日，福报在一点一滴地消耗，直至福尽、百业衰败。世人都想寻求风水宝地，然而最好的风水不在心外得，莫向外求。什么是风水？风水就是我们自己，我们的心念、我们的行为。南阎浮提众生，起心动念无不是业，善念善行积攒善业，恶念恶性感召灾祸。

许多人信佛，逢初一十五就到寺庙去烧香拜佛，为家人祈福，殊不知，福报不是求来的，自己不修福，指望佛菩萨赐福，那就是痴心妄想了。如何修福呢？善用其心、广作善业，我们当下所造的任何一份善业，动的任何一个好心，都是为自己种下福德资粮。“人得好意，其福难量”，一个家庭，出现这4大“吉兆”，往往福气将至，你家有吗？


一、放下自私，懂得布施

人越是自私自利，福报会越浅；人越是舍得，越有大福报。“因果经”里说的没错：贫穷从贪吝中来，富贵从布施中来。爱占便宜的人，一时得小利，却失了大贵。发心布施的人，他有慈悲宽阔的心量，心量越大，越有福气。“所谓布施者，必得其利益；若为乐布施，后必得安乐”，布施看似吃亏，但人在做天在做，上天会加倍补偿良善之人。
布施的功德在于发心，能在别人最需要的时候予以救助。布施分为财物布施、法布施和无畏布施。在物质上予以救济，应机缘弘扬佛法、开发智慧，帮助他人摆脱精神困扰，远离恐惧，这些都是功德布施。力所能及地利人，就是最大的功德。一个家庭，懂得去帮助他人，这样修来的福气最大。


二、懂得惜福，努力精进

俗话说：成由勤俭败由奢。“唯俭可以养德”，一个家庭不论是家财万贯，还是普通家庭，若想富贵长久，一定要懂得惜福，不要浪费自己的福报。钱财再多，不要浪费粮食，否则无常一到，都要还的。人生福报有限，不可随意挥霍，否则早早耗尽，后面就是大苦。当下富贵，那是曾经留下的余德，如果只是一味地“取”，终会用尽。

人生无常短暂，不可放纵堕落，人越消极，福气就没了。佛教从来不是消极的，真正的修行就在我们平时的生活中，出世是为了更好地入世，知世故而不世故，更加积极欢喜的努力生活，才是佛法的本质。看破的是无常，放下的是执念，最好的生活靠自己创造。


三、敬畏因果，不造恶业

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，积累福报的关键就是要断除一切恶习，以因果为学修基础，肆意妄为，必有灾祸。我们断恶修善，不会保证福气立即来到自己身边，但祸事已经远离。

“福祸无门，唯人自召”，风水随心而转、随业而转，有什么样的因，就必有什么样的果，因果报应，片刻不离身。希望大众严持佛门五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，以戒为师，消业培福。这里尤其提到，不要堕胎，堕胎非常损耗一个家庭的福气，会带来诸多业障不顺。


四、孝顺父母，懂得感恩

佛说：父母是世间最大的福田，如果父母尚在，那是自己莫大的福报。表面上看是我们在孝顺父母，其实是父母给我们机会，培植我们的福报，增长我们的善业。一个行持孝道，美、有孝行，懂得感恩的家庭，必有厚福。这样的家庭，有着最好的风水。孝顺父母就是供养佛，何须别求功德？

常言道：福人居福地，福地福人居。善良的人本身就是有福之人，不用去寻找好的风水，所到之地皆是风水宝地。一个人的行为决定着他的福祸，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。随喜大众功德，祝六时吉祥。南无阿弥陀佛。