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意识形态决定政治品质和制度模式---文化决定论微论

送交者: 余东海[♂☆★★义勇兵★★☆♂] 于 2022-11-22 1:08 已读 2309 次 1赞  

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意识形态决定政治品质和制度模式---文化决定论微论

余东海

【文化】制度决定论,道德决定论,经济决定论,科技决定论,武力决定论,统统错误。制度、经济、科技、武力都很重要,但本身都不是决定性的。它们背后都有制度在,制度的背后又有文化在,不同的文化导出不同的制度。例如,法家导出君本位的君主制,马家导出党本位的党主制,宗教导出神本位的教主制,儒家导出民本位的礼乐制度,礼制有小康大同之别,君权世袭的小康礼制适用于传统家天下,选贤与能的大同礼制适用于未来公天下。各种决定论中,武力决定论最幼稚,同德度力,得道多助,失道寡助。力量再大,如果悖道缺德,必然不坚不久。道德决定论实质成立,但在政治上须让位于文化决定论,因为政治道德背后亦有相应的文化。唯文化决定论最正确。文化体系决定政治品质,意识形态决定制度模式,上层建筑决定经济基础。

【仁本】仁本文化在上,一切好办。制度不良可以改良,不能改良可以革命,推倒重来。物本文化在上,一切难办。制度不良难以改良,即使改良无法深入,一不小心就退回去。至于革命,更加无望。物本文化在上,朝野上下,官民强弱,大多数都成了物奴权奴贱奴。奴性深重到一定程度,连造反作乱的能力都丧失殆尽,彻底沦为行尸走肉和腐尸烂肉。

【仁本】仁本主义有二指:一指儒学,即仁学,仁本主义学说,肇端于远古,大成于前后三代,集大成于孔子;二指东海反本开新开出来的以五观为核心、百论为支柱的思想体系。五观,即乾本位天道观,善本位人性观,五常本位价值观、民本位政治观和唯仁史观。反本,仁本主义是对孔孟之道的总结和继承,本质和原则与之一脉相承;开新,其中有不少义理具有与时偕宜的现代性和别出心裁的独创性。例如,民本原则中明确了主权在民的子原则,唯仁史观中明确了“上层建筑决定经济基础”的观点,新王道中对人权天赋和民权自由的强调,都是指导新中华文明建设不可不彰明昭著地说明的思想理论内容。

【日记】上层建筑决定经济基础,是仁本主义五观中历史观的六个要义之一,唯仁史观在十余年前就已成熟,在《中华宪政纲要》《儒家五大界碑》《中华历史精神内容提要》《仁本主义宣言》多篇旧作中有过阐述。生平于韦伯没有深入研究,只是略翻过《新教伦理与资本主义精神》一书。今在《韦伯,这部“社会学大全”挑战马克思?》一文中看到一段话:“在经济基础和上层建筑的关系上,马克思认为,经济基础决定上层建筑。但是韦伯告诉你,恰恰相反,是制度、文化和宗教等上层建筑决定了经济基础。观念的力量,可以改变世界。”此言与吾不谋而合,后人幸勿以为吾抄袭之也,特此说明。2022-3-27

【制度】特色自由派大多是制度决定论者,不明道德的重要性和基础性,不知良制良法扎根于一定的道德基础上,有赖于正人君子建设。君不见,以华盛顿为首任总统的美国开国诸元勋,即签署《独立宣言》和《美国宪法》的五十多个政治领导人,品质参差不齐,但多数富有正义感、责任感和使命感,整体上不愧为正人团队,也可以称为西式君子团队。假如这个团队换成蟊氏团队,美国的民主制度还能建设起来吗?

【答客】從容厅友认为:“反儒派一般把中国历史上的负面展现,归之儒家文化的影响。”“东海把中国近代的负面展现,归之声势浩大的反儒运动。”两者逻辑一致。东海曰:两者都是文化决定论,貌似逻辑一致,实质大不同。因为反儒运动确是百年浩劫的文化祸首之一,而儒家文化不需要为中国历史阴暗面担责。中华历史光明与阴暗拉锯,其中儒家王朝的阴暗面可归咎于两个方面:一是历史的局限性,二是理论与实践偏离或脱钩。造成偏离或脱钩的责任,或在统治者,或在儒者,或两者都有责任。注意,某些朝代儒生和儒群品德不高,是因为他们自身修养不够,儒家文化无责也。

【答客】有群友反对文化决定论,举例说:“东西德,南北韩,台湾和大陆,同文同种,只因制度不同,结果完全不同。”东海曰:三个例子恰好证明了文化决定论的正确。东西德,南北韩,台湾和大陆,意识形态截然不同。东德和大陆是蚂主义,北韩是金日成主义,是西德、南韩和台湾是自由主义。台湾名义上还是三民主义,但自由主义拥有实质性的意识形态地位。

【答客】永明群友言:“文化决定论简单推理也可能假命题:相同文化背景,是否相同制度?相同制度,是否文化背景相同?”东海答:在一定的历史阶段里,文化背景相同,制度性质相近。如汉唐宋辽金元明清,都是家天下礼制,古典开明专制。制度相同,文化背景大同小异,如西方发达国家,基本制度都是民主法治,主体文化都是自由主义。

【击蒙】有群友言:“人民選擇了塔利班,人民選擇了法西斯,人民選擇了公有制,人民選擇了伊斯蘭。既然是人民的選擇,你要改變它,那分明就是反人民,就是人民的敵人。”这是不明文化决定论和社会因果论的谬论。对于人民,领导集团和精英群体有文化导良、道德导善和建设善制的责任。如果人民德智低下、信奉邪说,领导集团要承担政治罪责,精英群体要承担文化罪责,人民自有相应的道德罪责。所有人因果自负。

【击蒙】有群友言:“主张或认同文化决定论,就是对中国问题自认为无解,对华夏的文明进步与转型自觉绝望,而把板子打在黎民百姓身上”云。东海曰:这是完全不明文化和文化决定论的外行话。文化决定论认为,主体文化、即意识形态问题,是国家民族和社会最根本的问题。板子要打在政治文化精英身上。现中国问题只有从文化入手,才是治本之道,才能事半功倍。无论儒家化自由化,都必须彻底罢黜蚂家文化的意识形态地位。蚂家在上,一切无望。

【史眼】儒家政治是王道,导之以德,齐之以礼,有耻且格;自由政治如霸道,道之以政,齐之以刑,民免而无耻;极权政治是暴政,道之以邪说,齐之以恶法,民不免而无耻。民众不免于作恶犯罪受到惩罚,当然也丧失了羞耻之心。极权暴政之下,民德必然低劣。对于极权之民,既不要低估他们的愚昧和败坏,又不要丧失悲悯情怀文化责任。而要充分地认识到,民德民智败坏,罪在上层建筑。改革和重建上层建筑,是对他们最好的拯救。
2022-11-14余东海集于青秀山下独乐斋
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贴主:余东海于2022_11_22 1:09:32编辑
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