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爱国何以都成贼----东海客厅论爱国

送交者: 余东海[♂☆★★义勇兵★★☆♂] 于 2022-07-05 21:08 已读 9194 次 4赞  

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爱国何以都成贼----东海客厅论爱国

 

余东海

 

【明辨之】在政治上,实行什么主义,意味着把什么放在第一位,以什么为根本。自由主义以个人为本,不错;儒家以民为本,更对。其它事物包括国家、社会、民族等等,各有各的重要,但都不能本位化。它们一旦本位化,就很容易被架空和虚化,就很方便被统治阶级利用来剥夺人权民权,欺压奴役人民。

 

【国与民】人民利益高于国家利益人民利益就是最高最大最根本的国家利益。或者说,国家以人民利益为自己的利益。离开人民利益,国家没有利益。注意,人民具有个体性,由每一个活生生的个体组成。人民利益是个体利益的总和。维护人民利益必须落到个体的实处,维护每一个人的合法利益。注意,利益包括权利,人权自由是人民利益的核心。维护人民利益,首先必须维护人权自由。

 

【国与民】人民利益高于国家利益,人民利益就是最高最大最根本的国家利益。国家必须以人民利益为利益。离开人民利益,国家没有利益。注意,人民具有个体性,由每一个活生生的个体组成。人民利益是个体利益的总和。维护人民利益必须落到个体的实处,维护每一个人的合法利益。注意,利益包括权利,人权是人民利益的核心。维护人民利益,首先必须维护人权自由。梁任公言:“国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权,是之谓自弃其国;为民者而不务各伸其权,是之谓自弃其身。故言爱国必自兴民权始。”(《爱国论》)

 

【君与臣】政界有职位者,都应该亲民爱国忠君。以民为本,爱国忠君都是礼所当然的,不爱不忠,非礼也。但忠君的前提是,君使臣以礼,君主遵守礼制并依礼对待臣下。君臣大义,君君臣臣。父不父,子不能不子;君不君,臣可以不臣。另外,根据王道标准,暴君非君,两极主义之君和所有邪教之主,皆非君。

 

【君与臣】君臣既有尊卑之别,又有责任之同,都要坚持三本原则:道德仁本,世界人本,政治民本。在政治上,君臣都要把人民放在第一位,以关怀民生、维护民权为己任。君臣有违民本原则,就是无道缺德,就要受到相应的惩罚。君上违反原则,臣下就要尽劝谏纠正的责任,不行则辞职,甚至可以易位和革命。

 

【东海律】不能孝父必不能忠君,不能爱人必不能爱国。没有中道必没有王道,没有儒家必没有中华。

 

【东海律】不是平民保卫国家,而是国家保卫平民。两极主义和恐怖主义喜欢玩人民战争的把戏,煽动平民乃至妇孺儿童上战场,恶意利用他们,为了保全自己而牺牲他们,极其邪恶,极其无耻!所谓的人民战争,犯下了三反大罪!三反者,反文明、反正义、反人道也。

 

【东海律】自由度衡量一个社会和国家好坏的基本标准。自由度与富裕度、强大度、文明度、和谐度、幸福度正相关,没有自由就没有文明和谐幸福可言,没有自由奠基,国家永远强大不起来,人民永远富裕不起来。富强起来的只能是特权阶级,然而特权阶级的强大必然不坚不久,后患无穷,代价惨重。

 

【历史眼】没有自由,无非奴隶和奴才。奴隶奴才做久了,奴性恶性不断膨胀,四端之心趋于泯灭,创造创新能力彻底丧失。君不见毛奴群体乎,除了唱红颂毛和内斗互害,什么正事都不会干,什么善事都干不成。奴隶奴才做久了,智商、人种都会退化的,小金朝就是镜鉴。没有外援,它们自己都养不活。

 

【都是贼】爱国主义和汉族主义两个群体,都善于隔山打牛神功。前者热衷于打美打日,隔着太平洋和东海打牛,被称为爱国贼;后者热衷于反元反清,隔着民国打牛,可称为爱汉贼。两者所窃不同,或窃国家的名义,或窃汉族的名义,同样是嘴炮党和三帮派,同样是中华乱臣和民族贼子。

 

【爱国贼】黄宗羲批判家天下的君主:“后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之公。始而惭焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。”(《原君》)其实儒家王朝大多数君主不至于如此。这句话用于马帮,才恰如其分。马帮在毛时代使广大人民不敢自私,不敢自利;现在又使人民不敢不爱国,不敢不爱帮。而愚贱刁暴之民纷纷以爱国主义者自居,逼着正人正常人作爱国爱帮的表态。娘希匹!

 

【爱国贼】仁爱人民、爱护国家是君臣的责任,庶民是君臣共同的仁爱对象。国家兴亡,君臣谋之,庶民无责。爱国本就不是民众的责任,爱国本就不应该主义化,爱国主义本是邪说,民众而把爱国主义挂在嘴上,特不安分。没事献殷勤非贱即盗,没事喊爱国,非愚贱即刁暴。下多爱国贼,上多害民贼或卖国贼,上下奸贼,相辅相成,成群结队,国家欲不变成贼窝、沦为地狱,不可能也。

 

爱国贼无论在朝在野,爱国贼都是最坏的,是民贼、国贼、马贼中最为丧心病狂者。被诬蔑为“向后扔手榴弹”的“投降派”,倒相对正常一点,好一点。所谓“投降”,其实是恢复局部正常、并向文明世界靠拢的有限努力,利民利国。支持“刘团”
向后扔手榴弹,亟盼增加力度和数量。人民有厚望焉。

 

【抬轿者】有人分析为极权势力抬轿的三种动机:一是讨两个赏钱,二是悄悄地把轿子抬到一个比较好的地方,三是把它抬向悬崖!(大意)不错。其一是利益主义者,其二是改良派,其三是以拥戴为名行颠覆之实,就是拙文《以爱国爱党之名,行借力打力之实---叫嚣反美打日攻台意欲何为?》指出的那种人。但还有一种抬轿者,真心认为极权主义是好东西,值得拥戴应该拥戴,即自干五也。这是抬轿者之中最不可救药者。

 

【叫花子】民国和港台武侠小说中,出现最多的组织可能是丐帮,堪称无丐帮不成武侠。吊诡的是,这个最底层的组织,却有着最充沛的民族大义和爱国精神,《天龙八部》又将丐帮这种大义和精神描述得最为精彩,其实完全违背人道常理和政治常识。民无恒产则无恒心,遑论乞丐。不知自爱,甘为乞丐,焉能爱民爱族爱国?乞丐作为最贫贱弱势之民,本身就是政府必须关爱的对象。丐帮兴旺发达,实家国民族之大丑也。让叫花子们充当卫民卫国之组织和国家民族之干城,亏小说家们想得出来。

 

【远恶国】疏远、鄙弃野蛮,是君子之常情。国家也一样,对于野蛮之国,如果不能导之以德齐之以礼,疏远鄙弃就是必然的选择。注意,国家无定性,国家的性质和品质取决于政治。说一个国家野蛮,实是指其领导集团野蛮。小金朝和伊朗的野蛮,实为金氏集团和哈没内衣集团之邪恶所致。

 

【东海律】包括家族、民族、社团、单位、社会、国家等等群体,犯罪率与道德品质成反比,犯罪率越低,道德品质越高。正常社会和国家的犯罪率是,精英群体低于普通民众。如果相反,精英群体犯罪率高于民众,就属于非正常国家和逆淘汰社会。精英群体犯罪率越高,逆淘汰越严重,社会苦难越深重。根据网文《中国现阶段最大的犯罪群体》介绍:“中国的法学教授陈忠林根据19992003年最高检察院与最高法院报告等相关数据计算出:1)中国普通民众犯罪率1/4002)国家机关人员犯罪率为1/2003)司法机关人员犯罪率为1.5/100。这个结果显示,国家工作人员犯罪率比普通民众的犯罪率高1倍;在职的专门惩治犯罪的司法人员的犯罪率则是普通民众的6倍。“2)根据20053月“两会”上的“两高报告”,在2004年,普通民众犯罪率的增幅为9.5%,国家机关人员犯罪率增幅为17.8%,国家机关工作人员因侵犯公民权利而导致犯罪的增幅为13.3%。“以上两个统计数据,前者是群体犯罪率的统计比较,后者是犯罪率的增幅统计,显示国家工作人员与司法人员两个群体不仅犯罪率高,以倍数远高于普通民众犯罪率;并且增幅迅猛,分别高出普通民众群体8.3个百分点和3.8个百分点。两组数据以无可辩驳的事实证明:国家工作人员与司法人员,不仅是现阶段高发性犯罪群体,亦是未来具有确定性的最危险、最需要防范的犯罪群体。”

 

【警世钟】歌功颂德,粉饰太平,完全没问题。是功德就应该歌颂,是太平又何妨粉饰。但是,不能把罪恶当成功德来歌颂,不能把据乱当成太平来粉饰。把歌罪颂恶称为爱国,是马帮一大诡计。这么做代价非常沉重,不仅误导政治、危害社会,也会贻害自己,让自己付出相当的道德代价、精神代价以及现实代价。作恶助恶必有余殃,毛鉴不远也。那些为毛氏歌功颂德和粉饰太平的知识分子,有好下场和后福者几希。

 

【思考题】或问:“为什么国家强大了,弱势群体苦难依然深重甚至更加深重?”这是一个值得所有国人深思的问题。其实这个问题本身就有问题。极权主义之下,有党无国。所谓国强,实为党大。党国的强大亦非常有限,远逊于发达国家,连战败国日本都远远跑到前面去了。2022-7-4余东海集于青秀山下独乐斋

首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/150/75202260440.htm转载请注明

 


贴主:余东海于2022_07_05 21:09:11编辑
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