人必经历两死才能悟
这里说的悟，就是佛学中说的开悟涅槃，基督教中说的永生天堂。
就是在现实生活中，不再为生死而恐惧，不再为生计而操劳，不再为情绪所控制，不再为梦幻而执著，不再为亲情而煎熬。
所谓两死，一是身体上的，一是认知上的。
身体上，死去而生后，才能明白死亡的平静，安宁，无痛无苦。死亡真的没什么可怕的。它远比睡眠来得祥和，宁静。
人活着时，除了身体疾病和饥渴冷热带来的生理上的痛苦之外，其余的苦难都是认知引起的。
生理上的痛苦，好在当今医学发达，物质财富也丰盛，不难通过外来手段来控制。实在无法控制时，解脱也不是太难的事。
但因认知偏差带来的痛苦，烦恼，恐惧，煎熬等，只能靠自己的努力来纠偏。
认知的偏差越多，越大，痛苦就越重，纠偏就越难。
要纠正认知上的偏差，首先要打破原先的认知。
而这打破原先认知的过程，就是个死亡的过程。
其带来的痛苦，烦恼，恐惧，煎熬，一点也不比身体的死亡少，而且损害更大，耗时更长。许多人因此而失智，甚至丧身。
譬如，有些人因失恋，或失去亲人，而失智，而丧身。
但，如果能走出原先认知被打破的痛苦，并由此而纠偏原先的认知，那就能凤凰涅槃，死而复生。
当所有的认知偏差都得到纠偏时，人才能真正进入悟的境界。才能获得内心的宁静祥和。
在经历过身体和认知上的两死而复生，再次面对生老病死，亲情生计，世态炎凉时，能时时刻刻保持内心的宁静祥和，这就是悟道涅槃，就是天堂永生。
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“孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 - maxdll (88 bytes) 06/08/23
国人说的“大任”，无非高官厚禄。与个人的悟关系不大。 (无内容) - Cunliren (0 bytes) 06/28/23
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