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与杰老师谈“无常”- 谈哲学之六

送交者: 沙河粉[♀☆★沙和尚★☆♀] 于 2023-03-25 22:10 已读 1796 次  

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感觉,佛教现在在台湾的法师的蛊惑下,越来越“自以为是“了。(笑)

  佛教必须有一个参照物进行比照。不然,就是空静世事,为己“圆寂”,虚空为众。
  就“空”来说,程朱理学和陆王心学对佛学提出了世纪疑问。朱熹指出,在佛家所见的“空”中,其实有“道”“理”的。道家以“理”为不生不灭,佛氏以神、识为不生不灭。这就是我为什么说,凡宗教是虚伪的。
  我觉得,佛氏以具体的世界为“空”,很有道理,因为世界是流动不居的。道家认为具体世界还有“理”,他/她是永恒不变的,就这一点,世界不是“空”因为这世界还有人的“空”的思维。
  佛氏不识“道”“理”的真实性,只因“道”“理”是抽象的:犹如有些人看不见池中的水,只因为水没有颜色。
  王守仁说,道家说“虚”,佛氏说“空”,两家加上一毫的“实”和“有”后,二家的取向就相差天与地了。道家说“虚”,在于养生亦或长生不老,因此,道家产生了中医、炼丹术和庄子;佛氏说“空”,是从出离生死苦海上来,因此,佛氏产生了瑜伽、武术和《西游记》中的大慈悲唐僧。二家在本体上加些许子意思,道家还他/她的良知;佛氏引导渡“苦海”。天地万物,俱在我的“良知”中,何尝又有一物“无常”超脱于“良知”之外?
  王守仁又说,佛氏不著相,其实是著了相(著相,意为“执着”),道家著相,其实不著相。佛氏都是为了君臣父子夫妇著了相,便需逃避;道家为了“无为而为”之,他们不认为世界是苦的,要信徒将自己的心血全部奉献了佛弥陀。这是一种变相敛财的行为。
  所以我觉得,道家的阴理比佛家的哲理更加贴近社会的发展,道家至少不虚伪去敛财。
贴主:沙河粉于2023_03_25 22:12:34编辑
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