無知为什麼是”罪惡”?

苏格拉底:” 知識即美德, 無知即罪惡, 認識自己的無知就是最大的智慧.”

为什麼苏格拉底会说無知即罪惡? 那是什麼样的”罪惡”呢?如果自己能除去了无知会成为什么样的人呢？我们是可以用逻辑分析一下苏格拉底这句话的道理, i.e. doing a cost benefit analysis will enable us to understand these words of wisdom. 

當我們遇到弄不清楚的事情的時候,擾亂我們的其实不是客觀事情的本身, 不是別人的嘲笑譏諷,往往是我們對客觀事情的見解,我們自己對事情的態度和反應.无知却自以为知是会使人不知不觉中犯错误的.一个人最大的无知是无知却自以为知，這乃是双倍的無知. 无知的驕傲自满会使人落後客觀的现實,行動總是不自覺地帶著盲目性.无知却自以为是,没有不知为不知的自知之明, 自己又去造反有理,无知无畏地外行斗争内行.不先自治, 不知什麼是道理, 怎麼制敵呢? 没有自知之明的人，先错估了自己的能力，再误判别人的能.瞎做事情，便立刻招致失败.聽其言而觀其行,觀其言而究其實. 察事實者智,不明察者迷. 明察事實, 澄心定慮,事以急败，思因缓得. 進可以通困境，退可以保全身. 君子宜惕然,以見其昏昏,獨實事求是者昭昭.

檢驗真理的標準是社會的實踐, 卽可檢驗出一个人是否愚昧無知.有人尚未學習就以自我為中心地做人处事 (getting ahead of himself),那他的無知无识却自以為知, 會使他放不下我執,脱離實際. 他只站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错. 一遇到挫折,居心不净者，动辄疑人. 自己的力量不足以成事, 又疑人不肖者必小人.非理性的我執情緒會使他的無知分不清真理是非.他对人明察秋毫,無谓的吹毛求疵,却不見自己我執的輿薪. 一个人不知,忘了,或者没有覺察到自己的缺點,就會產生驕傲自滿.他的傲慢是基于自己的無能,又要表现出自己的不凡,就成了对人,对己的双重标准(double standards or hypocrisy).他只会说别人是錯的，除了怼人,自己又讲不出与事实不符合的地方, 或者用事实讲出更好的道理. 虛榮加上幻覺, 他的動機是在争好勝的虛榮而非理想的追尋. 他是借无理的貶低別人來虚幻地抬高自己，其實這是低情商最明顯的表現. 顯擺自己, 装腔作势,越缺什麼就越炫耀什麼. 那些善找借口的人，是懦弱者不能面對现实的行为,是一个內心貧瘠的人. 只要以其矛攻其盾，反向指标 (inverse indicator) 就露馅啦.嫉妒,怨憎,仇恨和自怜都是灾难性的思想状态,可让人近乎偏执，偏执是最难逆转的东西之一.不必自責或是責怪他人. 因为烦恼，抱怨発怒,却大多是制造内耗. 負能量的情绪是制造双输的心态.烦恼，発怒對解决问题不但是沒有用, 而且有背道而驰之害 (aggravate the problem, making it more severe and serious). 斗气的结果就是自己断了自己的财路与成功之路. 嫉妒,怨憎,仇恨和自怜都是灾难性的心态, 或者说是悲惨的思想状态, 是造成一个人悲惨的人生,走不出困境的主因. 有了這種灾难性的心态,虽然法律上无罪，却被无知的我執,陷自己于不見,不知智慧的黑暗笼中,不能突破困境.对一个人的伤害大多是来自认知的缺陷. 因自己的愚昧無知,對他人乃至對自身的不切實際的幻想，所帶來的虚偽及欺诈,a self denying prophecy, 是造成自己一切悲惨的罪惡之父. 所以反向指标只是犯了無知却自以为知的”罪惡”. 愚昧無知是失败悲惨之父.失敗虽是成功之母，抓住矛盾，改正自己的错误就是成功之父. 有了成功的父母，校正了自己的方向，才有成功之子,结成功的果. 少了成功之父，慈母有敗子. 自己做事不奮鬥努力, 不学习认识當前的事情上, 自己所知的缺陷,自己還是一直不符合外界客觀的規律性,那就不會有奇迹出现. 還是會一敗再敗，怎么成功呢？無知是朿缚自己于困境中的我執.如果自己有一個認識不符合当下事務客觀的規律, 做事时就會失敗.如果經過失敗之後，從失敗中取得了教训, 覺察到自己有错误, 找到並改正這个認識,也是一個科學化,學習淨化的過程.這也是承担自己生命成长的责任. 經歷過的各種挫折, 讓自己倒空了自己思想上的垃圾. 不過如果自己平日閒暇有空时,事先学习好,借鍳了别人悲惨的失败經验,那就更有效率了.

愚昧无知的人不懂装懂.说好的未必好，说壞的未必壞.知识的是非真假都分不清楚 (He can’t tell truth from fiction.)，又不能去実事求是地分析问题,走出困境，結果只是把自己关在不見真理光明的黑暗无知的小黑屋了. 对于一个公平竞争的社会來说, 一個人不能創造价值只是因为自己的无知无畏而去制造是非混乱,所以这是一个合情合理的事情.

無知即罪惡是犯了毀人者,人毀之的”罪惡”.實踐才是檢驗真理的標準.他反映出來的现象是陷入小团体与次文化中，只顾自己无谓的虚榮,争強斗狠,如果真有本事，怎麼講不出一個更好的道理來? 既然自己講不出道理, 講不出什么地方需要改进,怎么知道別人是錯的呢？ 倘如又没有实証，真假好壞都分不清,啥也不懂還装懂, 他自己什么好事都做不出來. 批评容易, 怪東怪西，谁不会? 但需要能拿出建議來.There needs positive suggestions to get things better. 野蠻,愚昧地怼人只是证明他自己的无知无识罷了.只有不脚踏實地的弱者才會怨天尤人,去詆毀別人，抬高自己. 只重面子, 没有内涵的弱者是永遠都不會寬容的. 因為反向指标的內心虛弱是需要用外表的強悍來保護. 凡事只為自己的失敗找藉口，不為成功找方法，見而无視自己的不足而嫉恨别人的能力,只是証明了他自己是一個反向指标,沒有那份面對现实困境的坦荡胸懷和学习的智慧, 只有在不見真理的小黑屋中渡过自己戚风苦雨了. 犯了错误的反向指标,自己若不回頭，无论谁來救苦救難,都是难以持久的. 能幫助一个人持續一輩子的東西只有個人的能力.众说纷纭,且待以時日, 我們可以心平氣和地來检验真理,再看看他做得如何. 一個被我執支配的反向指标,心中我執的茫霧(fairly dust,mist or delusion) 误导盲目了自己的見识，把自己的方向搞錯了. 一走错了路(demented), 刚愎自用,那不但奔跑没有用,而且還会越跑離真理會更遠. 是是,非非谓之知，非是、是非谓之愚.不能自拔的反向指标, 制造烦惱. 霧非霧呀花非花,争的不過都是些過眼的雲烟.The effect will be the opposite to his intentions. He suffers most by his own delusion.我們且待几年再去看看縱容自己, 只找藉口,不能面对现实的反向指标会怎样處處碰壁的. 沒有正確的心態,就沒有正確的方向;沒有正確的方向,就沒有正確的思想. 一個人的事業的高度是决不會超過這個人思想的程度.因為种悪因,得悪果的病根都是在他的心态. 把攀比，较量, 自己的利益看得过重，只是把自己的壓力放大. 这对大伙的利益，无任何積极的作用,却又阻礙了别人的積极性.不能解决问题，而且还浪費別人的時間，纠缠别人于自己的執念，制造團隊的猜忌内耗,影響大伙的和睦.自己的问题是靠自己，成也自己，敗也自己.一怨天尤人地駡人，不能掌控自己的情绪,不能自我主宰,自扰其身,怎能掌控自己的方向?不就把自己不如意的失败标志,公诸于世了? 要做内行人就要把自己该做的事情做好，做得大家都高兴，不是文攻武斗地外行去冒充内行. 能勝人者，自不居勝.一个内行的人是要表現在善解决问题，为人分憂，不是无事生非，猖狂胡為,制造问题來满足自己的虚荣心.

無明的心见利生贪心，见憎生嗔恨，见色痴迷，见不如己者又傲慢自大.生活有挫折，又懷疑一切，见賢嫉人能,在自己欲望中跌爬滚打，纠缠不清，能不烦惱吗？怨天尤人,詆毀別人，抬高自己,只是自己的我執. 因為种悪因,得悪果的病根都是在他自己的心态之中.他的思想不能解决问题，而且还纠缠别人于他自己的執念烦惱. 只会帶來不必要的烦恼.不但不能解决问题, 还是一個煩惱的加工廠,制造害人,害己的傷害,加倍的烦惱,煩惱因此綿綿無絕期. 這可怪不得別人. 其实反向指标只是犯无知却自以为知的错误.但他应该知道自己知識的局限性. 自己在道德上的進步, 為人服務, 就更能旁觀者清,寧靜以致遠,却也可以使他從精神上的混亂,无知的瞎斗争中解脫出來. 一個反向指标如能自我轉念，何需其他人的大慈大悲? 他自己若不回頭，无论谁來救苦救難,都是难以持久的.

以反向指标为镜，可以知得失. 能以歡笑的態度面對逆境的人，正视问题,樂观積極地去解决问题,不去陷入与有双输心态的人纠缠不清.  不但會戰勝逆境，也會更有智慧. 智慧的心花是精神的舒展與做人的美,是照亮无知黑暗的光,是引導生命的芬芳. 心暖花开的助人而自己又謙遜的美德是會带动着大家善性的循环. 

ABBA - The Winner Takes It All 



贴主:ywhan于2023_02_05 2:00:12编辑