1、如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天，我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。——赫尔曼·黑塞 《堤契诺之歌》



2、无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅盘。——赫尔曼·黑塞 《堤契诺之歌》



3、因为你，我爱上了这个世界。——赫尔曼·黑塞 《堤契诺之歌》



4、如同白昼在早晨与夜晚之间出现一样，我的生命就在流浪的冲动与对家的渴望中度过。也许，有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此，生命将截然不同！生命若有重心，所有的力量将从中散发。——赫尔曼·黑塞 《堤契诺之歌》



5、真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。——赫尔曼·黑塞 《堤契诺之歌》



6、人生苦短，我们却费尽思量，无所不用其极地丑化生命，让生命更为复杂。仅有的好时光，仅有的温暖夏日与夏夜，我们当尽情享受。玫瑰花及紫藤已开开落落了两回；白日渐短，每个树林、每片叶子都带着惆怅，轻叹着美景易逝。晚风徐徐，拂过窗前树梢，月光洒落在屋内的红色石板上。故乡友人别来无恙？你们手中握着的是玫瑰或是枪弹？你们是否依然安好？你们写给我的，是友善的信，抑或是谩骂我的文章？亲爱的朋友们，一切悉听尊便，但无论如何，请切记：人生苦短。——赫尔曼·黑塞 《堤契诺之歌》



《德米安彷徨少年时》讲述少年辛克莱寻找通向自身之路的艰辛历程。



7、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧 ——赫尔曼·黑塞 《德米安》



8、鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。——赫尔曼·黑塞 《德米安》



9、我渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？——赫尔曼·黑塞 《德米安》



10、世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。——赫尔曼·黑塞 《德米安》






《荒原狼》通过对个人精神疾病的讲述，展示出现代社会中人性遭到分裂的恶果。小说幻想色彩浓郁，象征意味深远，被誉为德国的《尤利西斯》。



11、真诚是什么意思？你指的是什么？你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？——赫尔曼 黑塞 《荒原狼》



12、严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑。——赫尔曼 黑塞 《荒原狼》



13、当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。——赫尔曼·黑塞 《悉达多》



14、我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。——赫尔曼·黑塞 《悉达多》



15、凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。——赫尔曼·黑塞 《玻璃球游戏》



16、幸运既不能从理性，也不能从道德伦理进行解释，幸运在本质上与魔术相近似，是人性阶梯中比较原始和年轻的部分。傻人傻福，这是上天的恩赐和诸神的眷爱，非理性所能分析，当然也不是传记可研究的材料，这是上天的一种象征，越出了研究个人和研究历史的范围。——赫尔曼·黑塞 《玻璃球游戏》



17、过去之心不可得，未来之心不可得。所有的悲伤，所有的自我折磨和恐惧不都是存在于时间之中吗？一旦征服并除灭了时间，不就可以征服世上所有的苦难与邪恶吗？——赫尔曼·黑塞 《悉达多》






18、知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。我年少时就有过这种疑问，正是我的怀疑驱使我远离教师们。我还有过一种思想，侨文达，你又会认为那是玩笑或只是一种愚蠢的念头，就是说，每一真理的反面也同样真实。比如说，只有片面的真理才能形诸于言辞；事实上，以语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们都缺乏完备 ——赫尔曼·黑塞 《悉达多》



19、“我们作为人的任务是：在我们自己独一无二的个体生命中，在远离兽性接近人性的路上前进一步。” ——赫尔曼·黑塞 《朝圣者之歌》



20、树被砍掉了主干之后，会在根旁萌发新芽，同样，在患了病和被摧残之后，人的心灵往往会回到春天般的萌芽时期和充满遐想的童年，好像它能在那里发现新的希望，把被扯断的生命线重新连接起来似的。这些根部萌发的枝条虽然茂盛多汁，生长迅速，但这种生命只是表象，它永远也不会再长成为一棵真正的树。——赫尔曼·黑塞 《在轮下》



21、地平线上那一丝特别的色彩，屋里，花园里或者森林里那一种极细微的声音，一只蝴蝶的美丽外表或者不知何处飘来的香味，这些常常在瞬间引起我对早年的全部回忆。——赫尔曼·黑塞 《童年轶事》



22、大多数人都像一片片落叶，在空中漂浮、翻滚、颤抖，最终无奈地委顿于地。但是有少数人恰如沿着既定轨道运动的星辰：无常的命运之风吹不到他们，他们的内心有着既定的路程。——赫尔曼·黑塞



23、伟大的艺术家在生活上都是不幸的。当艺术家饥饿的时候，打开他的袋子，袋子里始终是不能充饥的珍珠。——赫尔曼·黑塞 《生命之歌》



24、可究竟什么叫做“实现自己”呢？这是一个哲学概念，我无法另作表述。对于我们这些亚里士多德和圣托马斯的弟子来说，一切概念中最崇高的概念是：完满的存在。完满的存在即为上帝。其他存在的一切都是不完整的、部分的、混合的，由可能性所构成。上帝可并非混合的，而是一个统一体，他并非有可能性，而是完完全全的现实。我们呢，却是暂时的、变化的，我们只是些可能性，对于我们来说，不存在完满，不存在充分的存在。然而，当我们从潜力变成行动，从可能走向实现的时候，我们也就参加了真实的存在，也就进一步接近了完满与神性。——赫尔曼·黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》



25、世间美好和迷人的事物，都只是一片薄雾，一阵飞雪，因为珍贵而可爱的东西，全都不可能长存；不论云彩、鲜花、肥皂泡，不论焰火和儿童的欢笑，不论镜子里的花容月貌。还有无数其他美妙的事物。它们刚刚出现，便已消失，只存在短短的瞬间，仅仅是一缕芳香、一丝微风，懂得这一切，我们多么伤心。而所有恒久固定的东西， 我们内心并不珍爱：散烁冷光的宝石，沉甸甸灿烂的金条。就是那数不清的星星， 遥远而陌生的高挂天穹，我们短暂过客无法比拟，它们也不会进入我们内心。——赫尔曼·黑塞 《写在沙上》






26、不幸福就是一种耻辱，不能向别人敞开你的生活、遮遮掩掩就是耻辱。——黑塞 《罗斯哈尔德》



27、随兴漫游是青春的乐趣， 这乐趣随着青春一道消失；从那以后我踏上旅途， 除非我心中有一个目的。可是只飞向目标的目光 无缘享受漫游的快感， 林泉和风光守候在路旁， 我却对这一切视而不见。我现在要继续学习旅行， 以免瞬间的纯净的光彩 因渴求星辰而变得苍白。这是旅行的艺术：随星宿的阵容 一同飞逝，即或停一停 也是去迷人的远方的途中。——黑塞 《黑塞诗选》



28、我们不能让我们的心远离生活，但可以塑造我们的心去超越偶然，从而不屈不挠地去凝视痛苦。——赫尔曼·黑塞 《生命之歌》



29、我觉得自己也似乎变了，我已经不再是单纯的人，而和所有的人一样，能看见每个事物的友善和敌对的性质，我不能喜欢这个讨厌那个，而是要为自己的无知而觉得可耻，我在自己轻率的青年时代里第一次清楚地明白，自己不能过于简单地看待生活和人们。憎恨和热爱、尊敬和轻视是要永远结合在一起的，我不能把它分离和对立。——赫尔曼·黑塞 《生命之歌》



30、一座建筑，其中的每一块砖头唯有在整体中才具有自己的意义。离开了整体便无路可走。因而一个人上升得越高，承担的职务越重要，自由反倒越来越少，而责任越来越多。——赫尔曼·黑塞 《玻璃球游戏》



31、在众人之上玩弄权势固然极够引诱人，但权势本身也潜伏着毁灭及危险的种子 ——黑塞



32、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——赫尔曼·黑塞