权利的中心有白莲花吗？

偶尔看政论，但是不会看太久。我觉得谈论政治的人，有时候就像两三岁的小朋友一样，满满的都是童真，童趣，可爱的不要不要的。再看论战几方的当事人，都那么认真，哎，实在不知该表什么情。

政界就是权力，利益，话语权争夺的中心。不说鱼死网破，水火难容，至少也是成王败寇。从历史上看，参与其中的人，有时连父子亲情都顾不上，兄弟相残的事又不是没有发生过。最多只能说某个政体在某段时间的某些政策对社会造成怎样的影响。非要在政界寻找白莲花，非要找出个大善人，恐怕真的是有些为难上帝的味道。

网络上的左派右派中间派，多数都是为了维护自己的观点而论证观点，很难做到客观或者接近客观。比如说网上常常被点名的几位名人：

（一）毛泽东

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，如此气势磅礴的诗句，不用提叱咤风云的往事，单单挥洒自如的草书，足以让世人嫉妒，又何必去问天下：当今谁是英雄？

与历史上的所有事件一样，无法还原当时的时代背景，所以很难判断为什么会有这样或者那样的决策。领袖人物只能根据内政外交军事实力，权衡之下做一个自认为不错的选择。功过是非只能由后人凭借传闻评说。

不过，该读书的年龄，上山下乡，将心比心，确实让人惋惜。无论辗转几个来回，最终参加高考，进入大学学堂的，应该算是那个时代的幸运儿。更多的人被耽误了就是被耽误了。

不过，无论左派右派还是中间派，能够尽量接近客观地做出评价的，不是很多。不少评价，要么神化毛，要么魔化毛。其实毛只是一个被时代架起来的普通人，他所面对的境遇不是完美无缺的，所以决策也只能是大体上尽量差不多就可以了。

（二）邓小平

打得一手好桥牌，谈笑间港澳回归，带领白猫黑猫，见了耗子就抓。不管怎么说，应该算是潇洒一族的头牌军了。

毛时代上山下乡耽误事儿，很多人在该读书的年龄错过了读书的机会。邓小平上台后恢复高考，是不是真的达到教书育人的目的啦？文凭只是个文凭，不代表学问，更不代表思考力。

我读书的时候，社科都是背，毛泽东思想邓小平理论江泽民旗帜，白猫黑猫抓住耗子就是好猫，至于为啥要抓耗子，为啥不用花猫，鬼知道。

所学的课程中，数理化好歹得动动脑筋，要不然算不出两个人逆向绕着操场跑五圈儿后重逢的时刻，也搞不清一根电线上最多可以挂几个灯泡。只是，这样动脑筋，算不算得上思考，没人知道。

社科就更没有必要多说了，所有的地方都是标准答案，时至今日我也搞不清鲁迅为啥是伟大的文学家，思想家，革命家。总之，在标准化考试的时代，学生的脑袋是不需要思考的，记住就行了。学校教育的目的难道不该是培养情操，培养独立思考的能力吗？

其实，单纯说记住，也不见得是一件坏事。只是说，记住的内容成为”白猫黑猫抓住耗子就是好猫”，危险就来了。本意说的是，资本主义社会主义无所谓，只要把经济抓上去就行。发展到民间，就形成了“一切向钱看，笑贫不笑娼”的社会风气。

说好的精神文明与物质文明一起抓，我们看到的是道德的飞速下滑。十年树木，百年树人。不知丧失了的良知要用多少年才能追回来。我们必须明白的一点是，这里的良知指的是从人的内心深处产生的至纯至善至美至真的情感，不是挂在嘴上的招牌话。

至于江泽民旗帜，我不想多说。三峡工程，还是留给后人评价吧！

（三）懂王与拜爷

懂王的表现实在不行，所以拜爷几乎算是躺赢：只要活得够长就行。

大局已定的时候，我还在想一个问题：懂王搞不定的，拜爷可以搞得定吗？

比如说病毒，懂王的确在这个问题上栽了大跟头。拜爷能搞定吗？计票结束前，我一直在问自己，拜爷真的能搞定吗？眼瞅着权力交接的日子就要来了，也许是疫苗已经问世的缘故，民主党似乎不是特别在意病毒。在他们眼中，废掉爸爸妈妈这些有性别倾向的称呼，才是当务之急。

搞不懂民主党为啥非要在性别问题上做文章。实在喜欢“想当男人当男人，想当女人当女人”的自由，他们可以自己试一试啊，或者鼓励自家的眷属试，没必要在这个问题上进行全民洗脑吧？

作为保守派，我担心的一个问题是，他们何时会把公校“男女同厕”推上日程？与此相关的，以自由名义打出的招牌，应该就是混淆性别教育了！细节之处有魔鬼！为什么要在公校推？哪项研究表明公校的孩子比私校的孩子在性别选择方面，更渴望获得更多的自由？贺锦丽会鼓励她家孩子变性吗？希拉里会鼓励她家外孙子外孙女变性吗？如果答案是否定的，为什么要折腾公校的孩子？

“雁过留声，人过留名”恐怕才是他们要的。普遍来讲，美国总统短则四年，长则八年，要在几年之内折腾出来件大事，可以名留史册，不至于在“等等”里扎堆儿，就得玩儿邪的。啥东西邪玩儿啥，否则无法成名。

所有的政客，不管是共和党的，还是民主党的，有几个可以经受的起良心的拷问？撤掉冠冕堂皇的理由，谁敢问问自己：每一项政策背后，到底是为了什么？