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哲学、科学与神学

送交者: 79ying[♂★★舟上的人★★♂] 于 2021-01-12 12:26 已读 2897 次 8赞  

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之前九歌和大家聊过,哲学是研究“为什么”的学问。上至宇宙天体为什么存在,下至人生四要(吃喝拉撒),只要涉及到“为什么”,就是哲学问题。

那科学呐?科学就是哲学当中可以被现代验证法(科技手段)验证的那一部分。可以说哲学是科学的爸爸(当然也可以说是妈妈),科学是哲学的娃。

而神学则分为了两类。一类是哲学神学,一类是一神教神学。

前者是源自于亚里士多德的哲学理论《形而上学》。《形而上学》在哲学中是研究最根本存在的学问,其他的存在都是建立在根本存在的基础上的。没有这个第一存在,其他的存在都不成立。所以《形而上学》又叫第一哲学、神学。

亚里士多德认为“神”是一切的观察者与见证者,它先于任何存在而存在,但它并没有创造世界。“神”存在的意义只是推动与见证一切的发展,以及思考自己存在的意义。“神”是不动的,更非全知全能。后世的哲学家与神学家们又称第一存在为第一因。科学界继承了亚里士多德的观点,因此“观测者”尊号可以说是科学家能够获得的无上荣誉。

牛顿和爱因斯坦都认为科学的尽头是哲学,因为科学本身就是哲学中可被普通人理解和验证的那一部分。亚里士多德则认为哲学的尽头是“哲学神学”,即研究根本存在、第一存在的哲学才是最有意义的。科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,这句话就是这么来的。

一神教神学,在基督教于公元五世纪统治欧洲后逐渐兴起。一神教神学,将古希腊哲学的诸神神创论、地心说调整为一神神创论、地心说,并将盖伦的体液学说与解剖学学说奉为金科玉律。在基督教会占有绝对统治地位的一千年内,一神教禁止任何人对上述学说发表任何的质疑。质疑是哲学发展的第一动力,一神教神学完全否定了该理念,乃至于哥白尼提出日心说就要被烧死,塞尔维特提出了血液循环的正确哲学论调与验证也同样被施以火刑。文艺复兴后,哲学重新回归了古希腊哲学的正统,科学也因此应运而生。一神教神学由于无法验证的特性,难以与新生的科学同步,暴露出越来越多的问题,哲学上的短板开始让一神教开始衰退了。人瞠目结舌的是,很多基督徒开始有意无意地模糊了一神教神学与哲学神学的区别,公开宣称科学的尽头是一神教神学;一神教的神学圆满地给所有问题以正确答案,完美地诠释了第一因:一切都是耶和华造的,并且很霸气地表示没人可以质疑这个观点(否则就需要上火刑架)。

然而哲学界却根本无法认同这个观点,并把球踢了回去:如果上帝就是第一因,那么造成第一因的原因又是什么?一神教神学的答案就是:因为神是自有永有的,所以不存在造成第一因的原因。可这个答案并不能解释“上帝”为什么而存在,“上帝”存在的意义又是什么。因此一神教神学的答案,对哲学界来说并没有什么参考价值。

用一个比较三俗的比喻来形容(哲学)神学、哲学与科学的关系就是爷爷、爸爸与孩子的关系。
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错了就错了,又来蒙神骗鬼了。 (无内容) - 风婷云起 (0 bytes) 01/13/21
你,拜托你查查人类的定义! (无内容) - 风婷云起 (0 bytes) 01/13/21
嗯,熟透了就不疼了。 (无内容) - 79ying (0 bytes) 01/13/21
(^-^) 雨地 给 79ying 赠送一只金笔! - 雨地 (88 bytes) 01/12/21
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