《学习六祖坛经前言》的前言
《学习六祖坛经前言》的前言
今天看见学山禅师的这篇《学习六祖坛经前言》就很想和大家分享。可是版主说最好加点个人的经验或感悟就好,所以我试着写看看,如果有不对之处请大家帮忙指正,谢谢。
很多年前我在一个佛教举办法会的结缘处看见有一本小小的经书 ---《六祖坛经》,翻开一看都是四个字五个字的,词句优美,非常喜欢,请了一本回家。我读了一下,似懂非懂,不知其义。
但是,对于这两个诗偈印象深刻。那就是神秀大师的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”和六祖慧能大师的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
后来我有缘接触了佛教,又读了《六祖坛经》更加喜欢,尤其是接触了杨定一博士的理念,再来读《坛经》觉得更好理解了。
所有禅宗的祖师,从释迦牟尼佛传大迦叶尊者,大迦叶传阿难尊重,一直传到二十八祖印度的达摩祖师。达摩祖师到了中国,就是中国的第一位禅宗祖师,传给二祖慧可大师,三祖僧璨大师,四祖道信大师,五祖弘忍大师,一直传到六祖慧能大师,一花开五叶的禅宗正眼法藏 发展演变为五个派别,分别是沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。
《坛经》所讲的就是六祖慧能大师一生的经历,是六祖惠能大师的传法真谛,是所有经书中唯一一个由中国人所写的《经》。(所谓的经是高僧围绕释迦摩尼佛而写的著作,其他的高僧自己写的著作只能称之为“论”。)達摩祖師從二祖到了六祖慧能,所傳的就是佛心印,也就是如來的心印,所以「禪宗」又叫做「佛心宗」。
什么是佛的心印?如果说爱因斯坦发明了相对论,相对是有二,那么佛心印就是一,是不二法门。比如,男女,天地,水火,阴阳,病跟治病等都是相对。所以一切佛法如果都是对治,相对的法门就是方便法门。比如,有什么毛病就用什么药去对治,也就是用戒去对治贪,用慧去对治痴,用定去对治嗔,都是相对的,就都是方便法。那么佛心印不是相对的,是绝对的,是直指中心。也就是《坛经》里面第一句“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”
我个人比较喜读学山禅师的文章,如果大家也想读的话,可以去这个网页。谢谢!
http://www.xueshanchanyuan.com/index/index/index.html
感恩?祝福!
贴主:anran108于2020_12_03 11:23:36编辑
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