《华严经》说：勇猛丈夫观自在 ，为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。 所有的菩萨、佛都是男人身，丈夫身。
当然很多时候，其实佛可男可女，非男非女。。为了方便后文讨论 我就按下不表这个了。
如果没有这个案件，我恐怕也不知道观世音，观音或者说观自在还是个男儿身
整个故事的缘起，是看了一个案件：1997年一群广东人大老远跑去福建永泰-名山室，坐车到了村口，慢慢往村里走。可是村民发现这伙人感觉有点不太对，村民注意到这5个人神色怪异，手里提着麻袋，棍子，绳子，这天色都快黑了，一群不速之客远道而来是干嘛的？这就引起了当地村民的注意。
村民们普遍怀疑他们远道而来是两件事：偷东西或者打架，不然他们手里的麻袋 棍子 绳子没法解释
但是怀疑毕竟是怀疑，在没动手前，也不好说些什么。于是机警的村民安排人悄悄跟着他们一伙，看看他们究竟想干些什么。没想到他们也不耽误，穿过村子，径直走向村后的名山室
名山室所在的山叫“高盖山”或者也可以叫“紫云山”，五代十国时期，这里被封为西岳，还在此封禅（当然这不是五岳中的西岳华山），此外这里还是八闽大地上张圣君修炼的地方。所以道，儒，佛在此汇集，可谓一山的灵气。
道教也称这里是第七福地。
宗教往往会促成一个事-石窟艺术，所以高盖山有着难得的福建石窟。而整个石窟以东西两个石窟最有名。这就是名山室
而刚说那伙广东来的五人，大概晚上9点多，被村民堵在了山脚下，而打开鼓鼓囊囊的麻袋一看。。。居然是一尊观自在菩萨石像。
而最后警方审问才得知：他们千里迢迢开车过来，就是专门冲着这尊佛像来的。
到底什么佛像那么出名啊……此件事后，文物部门引起了重视（全国各地那么多观音像，为何偏偏来偷这一个？）
最终鉴定：永泰名山室的观音 是国家重点文物-简称国宝！

经过鉴定，这是全国仅有的三尊 男版观音石像（还有两尊在四川和重庆）
后面我就摘抄下男版观音的由来，以供大伙理解（主要我水平没法写高深的佛法历史）
在古梵文里，观音原名Avalokitesvara是男性名词，而在原始佛教经典中，也一再称呼观音为“勇猛丈夫”或“美善男子”。在《十面神咒心经》上，释迦摩尼佛赞叹说：善哉善男子，汝为一切有情起如此大慈悲意，欲开此大神咒……
印度的莲华手菩萨，梵语Padmapani，是我们今天能看到的最早的观音形象，他身着王子装，蓄短须，印度男性俊美的脸庞，体性容止沉稳秀拔，神色安静，头顶有时会出现一尊小化佛，象征菩萨的庄严慈悲。左手持莲是他最重要的特征，按《理趣经》记载，观自在菩萨手持莲花，观一切有情身中如来藏性自性清净光明，一切或染所不能染，由观自在菩萨加持，得离垢清净，等同圣者。莲花根茎长在污泥之中，却能开出洁净美丽的花朵，在古印度、佛教文化中都有悠远的传说和意涵。


莲华手菩萨

在古印度教里，莲花象征宇宙的纯洁与丰饶。传说在宇宙创造初始，保护神毗湿奴的肚脐生出一朵莲花，莲花中有梵天，结跏跌坐，创造宇宙万物。
到了佛教，传说佛陀一降世就行七步，而且每一踏步就有一朵莲花涌现。在佛法中，莲花有特殊象征，被视为众生本有的清净的菩提心，并以不同的开合状态做进一步的寓意。
观音菩萨手中所持的莲花通常有三朵，含苞未开的一朵比喻众生本有却未显露的佛性。即使是无恶不做的恶徒也有本具的佛性等待启发。观音菩萨以大悲行愿，要开启众生未显露的佛性。
半开的莲花比喻众生初发起菩提心，开始修习善行。而已开的莲花则比喻菩提心显现，证悟佛果。
观音菩萨其他常见的持物还有杨柳和净瓶，据说佛陀向数千比丘与菩萨介绍西方三圣，谈到观世音菩萨时说：毗舍离人，即具杨枝净水，授观世音菩萨。杨枝，又称杨柳，在古印度是刷牙用的齿木。印度，西域有宴客多赠杨柳和香水，表示恳请，因此，佛教中请佛菩萨也用杨枝净水表达诚意。汉地的观世音菩萨常持杨枝，净瓶，象征能为世人消灾解厄的功德。
一般认为《华严经·入法界品》里对观音菩萨的住处描述，是后世画家们为观音造像的依据，今天保留的最古老的唐朝观音画像收藏在巴黎居美美术馆，画面正中央是千手千眼观音，在左下方是供养人像，右下方有另一观音像，题记着“水月观世音菩萨”。


唐朝的男性水月观世音菩萨
这幅图有着水月观音的重要标记：圆月和水池，观音身后有一轮圆月，头上有一化佛，以如意坐姿于岩石上，也就是一脚翘起，另一脚踩在水池莲花上，坐姿悠闲，怡然自得。图中背景为竹林，池中有莲花，莲叶。俊美慈悲的观音是男性造型，脸上留有胡须。
这说明到唐朝时候的观音依然保留着印度男性菩萨的造型特征，那为什么到了元代以后观音造型逐渐变成女相了呢。原来在佛教看来，观音无论是男相还是女相，无论是经典所说或是随机化现，都是佛法的方便，在印度佛教传统中，智慧被视为女性特质，而慈悲才是男性特质，菩萨慈爱众生，与佛陀一样，所以被视为男性。而中国人以母性象征慈悲，女性观音因此逐渐被中国民间开创了出来。《维摩诘所说经•观众生品》中，有一段籍由舍利佛与散花天女的对话，点名大乘佛教对男女性别的看法：一切诸法无有定相，非男非女，一切女人亦复如是，虽现女身而非女也。在诸法平等与诸法皆空之下，所有一切“相”既是非男非女，也是亦男亦女，超越了凡俗性别，世俗人间对男女性别有分别心，但佛菩萨的大悲并无分别心，因此他们可以化现女相，也可以显现男相，甚至显动物畜生相，来救度世间众生到开悟。


贴主:maddogs于2020_09_21 16:00:39编辑