白云深处藏仙阁。
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千年古刹涌泉寺。
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面对香炉不用隔讧招手,
背临屴崱请看顽石点头。
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涌泉派自曹溪,湛湛灵源归性海,
石鼓峰开闽峤,巍巍屴崱见心天。
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慈大慈,悲大悲,度一切生灵苦厄,
空是空,色是色,结十方欢喜因缘。
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化西域为乐邦,功成二会,
度东林于净土,劫备三期。
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极乐四种净土,九品宝莲华,本自一心具足,
弥陀八万德相,无量随形好,皆由多福庄严。
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看鼓山楹联、如醍醐灌顶,受益非浅。
观摩崖石刻、如古人提耳面命。
摩崖石刻
又到涌泉煮茶时,有茶的时光真好。
林语堂说:「无论到哪里,只要一杯茶,中国人都是快乐的。」
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涌泉安祥流趟、甘露美妙叮咚,
明月朗照青天、心光一望无边。
一一空行菩提「听涌泉」
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龙的传人说龙的故事:
【潜龙勿用】
对「潜龙勿用」有各种说法,众说纷纭,各有道理。大部分认为:「初九,潜龙勿用,潜龙伏在水底,因为时机未成熟,所以要低调,韬光养晦,不冒进。」听起来也蛮好的,但是古易的初心是为修行设计的,所以人家怎么说,是人家的事,修行的人还是必须要了解古易的初心、本意的。
之前,说到,「乘六龙以御天」。六龙即存储生命能量的六轮。六龙这个生命的能量要冲开天轮。
六轮和藏密的五轮、六轮、七轮都是一个意思,存储能量的位置。关键是中脉一定要通。通天大道,通天河通了就好办了。这些轮只是能量仓库,有能量它才有用,没有能量就是聋子的耳朵,摆设的,酒囊饭袋而已。
乾卦注曰:「首出庶物,万国咸宁。」即,只要这样去修行,当冲出天轮,脱离人体(庶物)之后,一切问题就解决了,故曰万国咸宁。
乾卦注最后曰:「天行健,君子以自强不息。」意为,修行者要好好修炼,好自为之。只有这样才能修出去,重返归天。
乾卦第一爻:初九,潜龙勿用,阳在下。
坤卦第一爻:初六,履霜坚冰至,阴始凝。
修行者在这个时候是修不出去的,阳在下,即生命的能量被封固在最下位的海轮。而阴气盛,即识神旺盛,如凝霜。
告诫修行者,若再不自强修行,阴气将凝为坚冰,封住了潜龙。
《易》是无字天书,古代称为九阴真经。
《易》的本源和精髓是无字部分。佛教也有无字真经,凡是有文字就往往偏离了宇宙本体,宇宙真相。无法准确的表达道体。
天地卦第一爻,潜龙勿用,适时而动。
天地卦一爻变为:姤卦初六,复卦初九。且看爻辞是如何指敎。
天风姤,女壮,勿用取女,不可与長也。天下有风,姤,后(指阴王)以施命诰四方。初六,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。赢豕孚踯躅。系于金柅,柔道牵也。
阴气将凝为坚冰,即曰女壮。若再泄阳,则阴柔克刚,修行者不可如此下去。识神(后),应主动控制色根,(以施命诰四方),抓紧行功(调息,天下有风),控制阳失阴長(系于金柅),则贞吉(可生存下去)。
若如此放任下去,则见凶。此时,阴气虽尚不盛,即尚未成坚冰,但如瘦猪,很快就会長壮,故要牵制住,止住阴長。
即修行者,要有一定的戒,要抓紧调息养命。
好！这部分先到这里。
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继续虚云和尚传奇人生。
夜半棺动:
清光绪二十六年(岁次庚子六十二岁),虚云和尚自从五十一岁到宜兴,礼仁智和尚,修显亲寺(密祖出家处)在江浙一带住了十年,又想再朝五台山,先到镇江杨州朝云台山入山东朝东岳泰山,东趨牢山,访那罗延窟(憨山老人海印寺)到曲阜,礼孔庙孔陵。在西行路上,夜宿一被庙,空无一物,只有一口破棺材,棺盖是向上仰起的,知道棺内没有死尸,于是就睡在棺盖上。
到了半夜,棺内大动几次,忽有人说话,『我要出来。』虚云和尚问他是人是鬼?答:『是人。』问:『是什么人?』答:『是讨饭的。』虚云和尚乃笑起,让他出,状丑如鬼。问虚云和尚是什么人?答:『是和尚。」讨饭的大怒,说和尚压在他头上,几至用武。虚云说:『我坐在棺盖上,你动都不能动,还讲打么?』那讨饭的不敢再说,自往小便后还回棺里睡。
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好！今天先到这里。欲知后事,且听下回分解。
再回福州看看:
梦幻蓝桥跨闽江。
万里彩霞染西天。
禅寺宋茘别样红。
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2023_03_24 2:56:32编辑

贴主:空行菩提于2023_03_24 3:53:43编辑