中国浩瀚的五千年历史上美女无数，也不乏“色、艺”绝佳的极品女人，其中，又以“姐妹花”为极品之中的极品。她们各自在历史的长河中书写着自己精彩纷呈的人生，留下了这样或那样的传奇色彩，令人啧啧称奇。


自然，中国皇帝也不乏偏爱“姐妹花”者。

例如汉成帝刘骜，便将赵飞燕、赵合德姐妹同时收入宫闱。不过相比之下，刘骜远没有唐德宗李适潇洒。这位唐德宗，曾将五姐妹同时收入后宫，享尽齐人之福。

唐德宗上台时，已经历过安史之乱。在登基之前，李适曾担任过兵马大元帅，体察到民间疾苦。正因如此，所以德宗在上位之初也想过励精图治，中兴社稷。遗憾的是，唐德宗没有当皇帝的天赋，所以他的“职业生涯”并不出色。

唐德宗虽然进行过诸多改革，但因为时弊太多、用人不力，以至于，改革均未取得成效，反而加剧了社会矛盾。在这种背景下，唐德宗采取文治，开展文化运动，想要通过革新文治的办法改革政治。然而，虽然唐德宗为文学发展做出了一些贡献，且为后世的“新文化运动”提供了些许思想基础，但由于政策的不成熟，德宗的文治仍没有改变大唐的弊政，无力挽救积重难返的现状。

在当时，文坛翘楚宋廷芬家里有五个才华横溢的女儿，唐德宗李适偶然间听闻这些姐妹花的才名，于是，便对她们报以持续关注。这个宋廷芬，是当时的显儒，在文坛有着非常大的影响力。正所谓“虎父无犬女”，他的五个女儿继承了父亲的文学天赋，且个个拥有国色天香的美貌。

不过，与其它时代的那些花瓶不一样，宋家的五个女孩思想先进，不以保守的女德为人生目标。她们将精力投注到学术上，想要凭借文学造诣为家族增光添彩。为了专注于学问，这五个女孩发誓终生不嫁。然而，就是因为终生不嫁的誓言，给这些女孩惹了麻烦。

听说五个姐妹花不想嫁人，唐德宗便动起了歪心眼。他后宫中虽然有美人无数，但男人的占有欲却促使他将魔爪伸向了宋氏姐妹。唐德宗派使者去宋家提亲，想要将着五个姐妹纳入后宫。李适乃一国之君，即便他让宋廷芬一家赴死，宋氏一族也不敢有半点非议，更何况是要娶五个女孩呢？于是，宋氏姐妹不得不就范，放弃了自己的誓言，被送进皇宫里成了皇帝的禁脔，五女共侍一夫。

唐德宗将姐妹花接到宫里，是想满足自己的占有欲，这是原因之一。


不过，这五名女子的才华亦是重要因素。唐德宗是历史上出了名的“文艺皇帝”，奈何他的文学水平有限，所以便只能附庸风雅，尽可能地靠近那些能文善诗的读书人，凸显出自己的品味和格调。根据文献记载，唐德宗时常与姐妹花们在一块吟诗作对，彼此唱和。为了突出自己是“爱才”而不是“好色”，唐德宗还将姐妹花与其他宫妃区分开来。这些姐妹在宫里的尊号并不是嫔妃，而是“学士”。

“学士”是什么？

在古代这是一种官名，一般能担任学士的都是饱读诗书的男士。唐德宗能将这一称谓赋予五名姐妹花，说明她们的学问已经能与当时的显儒媲美，也能体现出唐德宗对才女的重视。

这五名女子，在唐德宗施展文治期间起到了重要作用。唐德宗经常邀群臣共饮，席间诗酒唱和。每到这种场合，五个女学士都会闪亮登场，参与进来。

唐德宗之所以让这五名禁脔抛头露面，其目的无非有二：

一是为了推广传统的礼乐，对群臣进行教化；

二是进一步突出文学的粉饰功能，增加自己的名声。


除了姐妹花之外，唐德宗还吸纳了不少才华横溢的民女，例如：鲍君徽。《全唐诗》存诗四首，她的诗大都从容雅静，而不故为炫耀。其中一首为应制诗也无非是“文物盛中朝，圣祚山歌固”那一套，缺乏生气。乐府《关山月》作边塞之声，有须眉气。《惜花吟》和《东亭茶宴》书宫人生活写照，值得一读。《全唐文》存《乞归疏》文一篇。

论起才学，此女的水平不在五姐妹之下，所以在当时鲍君徽也非常得宠。

在唐德宗的经营下，一时间长安后宫里才女如云，随便拉出一个美人都是出口成章的才女，文学氛围要多浓厚有多浓厚。在所有才女中，最引人注目的莫过于出身宋氏的五个姐妹花了，她们堪称唐宫里最亮丽的风景线。


然而，唐德宗虽然致力于文治，企图通过推动文学来改变政治上的弊端，但他的做法还是太过肤浅了。毕竟，安史之乱过后的大唐王朝已经积重难返，若不施以猛药很难创造中兴。唐德宗的所作所为，充其量能让大唐文坛复兴，对政治却是于事无补。

毕竟，唐德宗生活在封建社会，再加上本身的眼界水平有限，能做到这一点已属难能可贵了。

参考资料：

【《资治通鉴》、《新唐书》】