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静坐笔记(一六二)👌

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2022-12-05 22:13 已读 2829 次 14赞  

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【西藏风光】

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继续聊渡河。

「转识成智」是什么意思呢?释迦牟尼在觉悟以后就发现,人的知识系统和智慧系统是两码事。用我们现在的知识、知识系统是信息量的叠加。我们学到前人总结的一些经验,发明的一些语言符号储存在我们的大脑中,储存一些素材,但是素材并不等于文章,要做文章还得加工。还得自己将学过的知识消化之后融会贯通,才能写成文章。

所以释佛认为智慧是个加工的问题,是具创造性的。我们的目的就是要把知识系统变成智慧系统。这样,我们才能成为觉悟的人。释迦牟尼认为每个人的慧根都是平等的,每个人都可以把知识系统变成智慧系统。

释迦牟尼到底追求什么?他的目的就是体证我们世界本质上的万事万物的根本规律,即「一即一切」这个根本规律。如果我们懂了这个规律,我们就有了「转识成智」的指导思想,并按照这个指导思想去实践。

释迦牟尼怎样从主体达到客观世界的问题呢?什么叫主体?他有一个基本观点:认为人类能不能认识世界?认识世界的前提是什么?

他认为人类认识世界的前提一定是人的主体可以达到客体。如果人不能到达客体世界,人类就不能认识客体。那么,人怎样达到这个过渡呢?

过渡的对岸被称为彼岸,开始过渡的岸被称为是岸,例如人在甚深入静前是是岸,在深层次入静后可出现特异现象~~展现全新现象,此时称达彼岸。

怎样达到彼岸呢?是岸与彼岸有一条很宽的大河,叫「心不相应行为现象。」过这条大河可以乘船、可以坐飞机,你能游过去也行,总之方法很多。八万四千法门,条条道路通罗马,适应你的就是好方法。

但要过河,首先要把河标弄清楚是怎么回事。现在,我们有很多人走到河边就不知道了。因为这河一望无边,不知道什么是岸,自己自以为达到彼岸了,回头是岸,自以为出功能了。实际上是他自己的意念在起作用,是他过去的行为的倒换,他又回来了。所以,回头是岸是很容易的,到彼岸很困难的。

从主体的我到客体的我需要五个阶段。

第一、叫心王阶段,即我们的八个感官,眼、耳、鼻、舌、身、意识、末那识、阿赖耶识。这时,还处于心王阶段,是主体的岸。主体的岸每时每刻都受到客体的岸的信息的影响,要作用于信息。

第二、主体的岸又叫心所现象,相当于现代心理学的概念。因为我们主体受到客体信息的影响,受到客体信息的夹攻,我们产生了一些心理现象。这些感觉进行交合,产生一些多余的两心相印现象。

比如,我们就会产生喜怒哀乐忧伤恐,这就会产生各种各样的心态。这就是客观现象和主观现象的交合而产生的多余现象,他把这种现象称之为心所现象。心所现象还是以主体的成份比较多,客体的成份比较少。

第三、「心不相应行为现象。」他就是一个你要过的很宽的大河了。我们练功,就是要练这个心不相应行为现象。就是要想办法渡过这条河。

我们的练功,就是要练不受我们意识影响的心不相应行为现象。不管是自发动功,还是搬运、遥感、透视,都是不受我们意识管住的,是在意识态中无法完成的。

心不相应行为现象又分为两个层次,靠近主观岸的叫假心不相应行为现象。功夫修到这个层次的人就很容易回头是岸。自以为到了主航道,就又回来了,迷迷糊糊地觉得到了。实际上还是自己。这时,自我成份很高。

另一个叫真的心不相应行为现象。这个时候有一个「大迁转身」过程(道家功夫也有),把主体的我变成了客体的我。因为人是最奇妙的动物,他即是一个主体的人又是客体的人。作为客观世界的一员,人是客体的人,而人又有主体,又有意识。

那么,怎样把主体的人变成客体的人呢?那就是要做到无念。只要没有意识,比如一个傻子,他就只能是一个客体的人,因为他什么都不知道。

这就告诉我们,只要我们进入无念状态让意识休息。我们就能成为客体的人了。只有这个时候,我们才开始出现真的心不相应行为现象。

好!这部分先到这里。

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继续《大手印愿文释》

(愿文)

数数观察无可观心时、宛然洞见无可见之义。

永断是耶非间之疑念、愿自证知无谬自面目。

【解释】此明空双运之心性,虽无可观察,但修习大手印之人,于放松宽坦之际,应时常观照此心。数数不断观察的结果,就会洞然明见无可见之义。至此永断是耶非耶的一切疑惑,而彻悟自己本来面目了。

好!这部分先到这里。下面回到现实中。

*

清晨或傍晚都有人在锻练。

此人打的可是「降龙十八掌」?

经历过几十年的风雨后,对于这些外在的锻炼身体,对我再也没有吸引力,已经由外转内,肌肉的锻练已经放弃,重心转向内炼,以气脉、光明体为主的内功心法。

国内家的后门有一条三公里长的光明河公园。有一些亭子,我常在傍晚时分,在这里喝茶,静坐,与晚霞、水鸟同框。晚风轻轻的吹,水鸟悠悠的飞着,让你的心无比自在安静。

国外的家附近也有这么一个悠静的环境。基本上人很少。

水鸟漫步,旁若无人。

中国风的亭子有好几个,我时常与水鸟一起漫步。有时在亭子里打坐。

水池公园里绿化很好,各种热带树木形态各异。这棵树躺在水面上仿佛「贵妃醉酒」。

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昨天又去「金玫瑰静修沙龙」活动,在静坐前,我首先关心一下缅甸女佣小白,和她打招呼,先看看之前脖子上的甲状腺肿大,有没有反弹,看之后,好像并没有太大的反弹,我就放心。顺便用手机拍了一下。

昨日上午,见到小白时,观察甲状腺肿大,反弹不大,但是近看,还是有反弹一点,看起来,还要有耐心,多调理几次。

在我们静坐、调理结束后,最后又为小白调理发气半小时。而后午饭时间到,小白换上衣服到楼下买饭。我依然是点红烧肉和鱼。

我的午餐饭菜加一杯咖啡,这咖啡是有加生姜水的。主人金玫瑰喜欢生姜味,我最近也挺喜欢的。看时钟已是下午1点多了。这时钟放在这里是为了调理时,掌握时间用。此时小白过来,我又为她脖子拍下来,看来小了许多。但是「革命尚未成功、同志仍须努力。」

虽然有小很多,但是还要做一段时间。

窗外的绿化是不错的,在绿树成荫的包围中。

周边环境。

时间差不多了,谢谢!再会。
贴主:空行菩提于2022_12_05 22:17:56编辑
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