雪域高原风光无限。
*
《心经》「乃至无老死」。
古云:不见一法即如来,方得名为观自在。
修行到这句「不见」时,即是如来大圆觉。且道死了烧了,向什么处去?
(这里的「不见」是「看不见」,而不是「君不见」的意思。)
【菩提伽耶】
佛陀悟道圣地。
无影树下,啸月吟风。无缝塔前,安身立命。
修到此时就是大彻底的人,何谓大彻底?幽灵已过断魂关,无影树下如睡莲。
相传宙心的树是无影的,什么原因?我想应该是8方都是光明照耀形不成影子。月是指归去的灵~~明月,摩尼珠。若如此,火一烧自然是一身舍利,凡间自会有人为你修塔立命,岁月香火不断。朝拜之人络绎不绝,而你却如如不动。
*
天道与人道是不同的。用人道的现点看,这个人死了,那个人还活着。但天道不是这样看,天道看生命是看灵魂而不是看形体。灵魂是不生不灭的,形体是有生有灭的,故而应毫无顾忌去替天行道,去击杀违天意的敌军。
【王者归来】
【郑成功收复台湾】
在这紧要关头、切莫屈服软弱。
不是升天之道、反会招致毁祸。
圣贤不忧死者、不为存者悲怆。
神明未曾不存、众生亦是一样。
灵魂寄宿形体、智者不应迷惘。
人与物境接触、才知寒暑暖凉。
感觉来去无常、智者等同喜伤。
触境不增烦恼、如此方可久長。
无中不能生有、有亦不生无常。
不灭遍及一切、永恒永无毁亡。
宿人体之灵魂、永恒長存不朽,
替天英勇作战、灵魂无死无伤。
并非灵魂杀生、灵魂亦不被杀,
灵魂不生不灭、形体世世毁亡。
凡人不知此理、故而贪生怕死,
圣者知灵永存、仅是旧换新裳。
灵魂万劫不灭、永是亘古長存。
人若明了此理、永无忧愁感伤,
灵魂虽宿人体、却不会受杀伤。
对于芸芸众生、不必忧愁悲怆,
生死自有定数、只管勇猛前闯！
偶然遇到战争、便是通天门敞。
这是正义之战、切莫将罪承当。
你若临阵不战、不仅失责败名,
恶名到处流传、比死更加讨厌。
勇士皆会认为、脱逃是因胆怯,
平素受人敬仰、落得人人轻蔑。
敌人也会毁谤、流言蜚语中伤,
还会失去众信、那时苦闷难当。
战士应无畏惧、接受战争洗礼,
要么升入天堂、要么胜获大地。
等同看待胜败、等同看待得失,
勇敢向前战斗、莫要招致祸殃！
以上歌言,是《薄伽梵歌》的中心思想。它告诉人们,行为的准则是按天意去行动,与天相应就无所谓生无所谓死。生则勇敢战斗去获得大地,死则升天。
*
继续「恒河大手印」。
(偈颂)
若离执计是见王、若无散乱是修王,
若无作求是行王、若无所住即证果。
越所缘境心体现、无所住道即佛道,
无所修境即菩提。
(讲义)以上正示瑜伽行者修行之要诀:瑜伽之道,有四要门:见、修、行、果是也。见必超离一切执着偏计,方为正见中之王。修必自心毫不散乱,方为真正修中之王。行必安住于真心,无着无求,方为真正行中之王。
若言果道,此必圣凡上下涅槃生死,皆能无希求无所住,真正无上之隨缘不变,不变随缘,寂而恒照,照而恒寂,等同诸佛,方是果也
复次,学道行者,心驰缘观,真如不得露现,必善巧于离观而观,离缘而缘,是为善巧观缘。又必无住而住,方为善住。无逝而逝,方能善逝。无成而成,方为圆成。无证而证,方为实证。必如此者,方为大圆满菩提佛道也。
【诠释】本颂再度阐明大手印之见、修、行三法门及果大手印之果。关于此四门,已见前述。「王」者,即得其精髓之意。
心明离开执着如虚空,即是得「见」之精髓,自明自照心如镜,即是得「修」之精髓,心宽坦如婴儿,离开一切欲求,即是得「行」之精髓。此三者亦即凝视、不散乱、常行之意。「果」即证果、果道,即达到无所求,无所住,善巧观修的大圆满菩萨佛道。
*
好！藏密先到这里。下面回到往日时光中。
【福州五四路】
【闽江宾馆】
之前曾说到「闽江宾馆」。九十年代初福州的五四路,几乎没有什么高楼。仅仅是「华侨大厦」、省侨联在里面办公。附近就「闽江宾馆」当时是最突出的。后来才建了「外贸酒店」、「天骜大厦」、「天骊大厦」等等写字楼。整个五四路才繁荣起来。
「天骜大厦」整座楼设计及内外装修是我小弟设计的。是一家上市地产公司建的,董事长是我小弟的玩伴。这几个人喜欢文学,之前常在一起搞「文学沙龙」,我小弟会美术,所以他们自己出的刊物「蒲公英」就由我小弟当总编。刊物的设计编排就我小弟一人全包了。内容主要是散文、诗歌等,有一段时间在中国城市中有很多「地下刊物」流行,内容是「灰色」的,不涉及政治。「蒲公英」还小有名气,受到欢迎。
之后「天骜大厦」大楼设计及装修就由我小弟设计。后来我小弟不干了,因为董事长太小气,给的待遇太低。接下来是「天骊大厦」的设计。董事長去日本访问时,我小弟一纸「辞职信」放在他办公桌上,就走了。后来公司请别人设计,花了至少20万元。
「天骜大厦」
话说:福建省侨联办公室主任,高先生,是我的朋友。是个书生型的人物,文字好,经常在报纸上看到他的文章。是70年代在闽西县城时就认识。他是老三界的高中毕业。我是中专毕业,都在当时的中沙公社。我是带薪知青、当时每月有32元。他是普通知青每月8元。当时的知青待遇不同、也分三六九等。
大中专的带薪知青,大学毕业有40多元,中专30多元,地区差别不大,就差5毛钱。是属县四面办管。四面办管下放干部和大中专带薪知青。
还有建设兵团26元,他们属建设兵团管。
自愿兵26元(城市高中毕业到山区农村当小教等等。)还有普通知青一个月是8元钱。都属县知青办管理。普通知青的人数最庞大。但是带薪知青的地位最高。在知青中讲话有一定号召力,真的是经济地位决定政治地位。到公社时连公社干部都另眼相待。
我还记得当知青时的第一天到中沙公社报道。当时我们拿着县四面办的介绍信,找到中沙公社时,公社领导刚好不在,只有一个妇女主任接待我们。她个子不高,長两个大奶,走路时一摇一晃的。声音尖尖的。她以为我们是普通知青,对我们不理不睬的。公社旁边有个篮球场,有个破篮板,有几个人在那里打篮球。
我问妇女主任:这几个打篮球的是什么人?
她斜着眼睛看我一下、眉毛一扬、嘴唇略歪:人家是带薪知青,一个月有几十块钱,和你们不一样,我们听了只能耸耸肩。
过一会儿公社书记回来了,这位妇女主任就甩着两个大奶摇着屁股、一步三摇摆、一路小跑、口中尖声喊到:张输计~~！张输计~~！有人找。
(我同学说:这个人胸部这么大?我说不正常,可能是瘤。果然、几个月后她到县医院检查身体,发现是「乳房瘤」,后来动了手术。就什么都没有了。)
张书记接待了我们,妇女主任知道我们也是带薪知青后,态度马上180度转弯,变得和蔼可亲了。
我们每个月在中沙公社领钱,所以认识了高先生。他是福清人,看到我们讲福州话,就很热情的打招呼,聊天。他说我的身体很棒、象个飞行员。之后,我调到县工厂,他调到县城关小学当敎师。我们还有来往。我到他宿舍坐时,看到他有一把折扇,上书「自命不凡就是毁灭」,就感觉他不一般,有一股书生气。
之后他考上福建师大中文系,全班年龄最大,坐在最后一排,由于年龄大、比较孤立些。但是成绩好,毕业后在省侨联工作。我有时到他办公室坐坐,发现省侨联有很多熟面孔,有好几个是以前是在闽西的带薪知青或华侨农场的人。有一个印尼归侨是62年时,印尼排华时回到中国,在宁化华侨农场开汽车,曾经和我一个宿舍。我找高先生聊天时,在楼下碰到他,唉！你也在这里?他说在侨联当司机。他之前和我一个宿舍时说了很多老华侨的故事,其中有华侨联手和日本资本的商业竟争等等。
有一次,高先生问我,想不想认识「曹德旺」?就住在「闽江饭店」。
你怎麽认识他?
都是福清人,是老乡,
好吧！去看看吧。我们就一起走向「闽江饭后」,就在「省侨联」附近。当时大楼并不多,还是农田占比高。每一座大楼间、分布着菜地、鱼塘等,后来才是见縫插针,全建大楼,就见不到农田了。
到了曹德旺的房间,发现这个人还是很朴素。已经是上市公司的老总了,当时自己的办公大楼还没有,就租一个饭店房间,又办公又住宿用的。我们进去,他吩咐他太太倒茶。一人一杯茉莉花茶。坐下聊天。他们是老乡,我只是当旁听。
高先生说:要不要办企业报?现在很多人都很重视企业文化、对外可以提升企业知名度,对内可对本厂工人发挥凝聚力,并说很多大厂都有企业报,如福抗、二化等等。如果有需要他可兼职当总编。
但是曹先生说:不用、不做虚的。还很多事情在忙。
高先生说:我这个朋友江山陈是福抗的,他懂得电和机械。到你们福耀工作可以吗?
欢迎！我们厂里也很多福州人,每天有车来,车程一个小时,月薪一千。要不要来?我们缺少懂电的。当时我在福抗一个月才一百多元加上奖金才二百多。但是我这个人贪安逸,不想跑来跑去的,最后就没有去。
到了11点,他的太太用电饭煲在靠窗口的地上煮干饭。没有到楼下的餐厅里用饭,看的出来为了企业,节省每一分钱。此时,我和高先生就向曹先生告辞了。
对于「福耀」玻璃,我唯一遗憾的是没有买他们的原始股票。我91年玩股票时,二级市场的中国股民才30万人。现在是大几千万。有一天在东街口碰到一群人在当街卖「福耀玻璃」的原始股、一股票面是一元,只卖八毛。就是八千元可以买一万股。但是我对乡镇企业比较排斥。认为不是国家的,不太相信有多大的发展,我宁可买国库券比较稳当些。
后来「福耀玻璃」在上海股市上市的第一天股价是44元4角4分。看起来有人希望他死。但是曹先生的踏实作风,决定了后来「福耀玻璃」的成長壮大。
好！时间差不多了,谢谢！再会。
上茶。
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2022_08_04 1:01:53编辑

贴主:空行菩提于2022_08_04 6:05:56编辑