雪域高原好风光。
村寨烟火味不俗。
西藏村寨。
人们习惯于用两个词汇来描述对事物的理解,对自己明白而对方不明白、称之为愚昧。对自己不明白的而对方明白、称之为迷信。现代人不了解远古人、太古人、故称自己的祖先是愚昧加迷信。
一些生命光子由宇宙中纷纷飘来,附着于星球上,就地取材、造业和合成有形体的生命。有形生命出现在地球上,生命的光、音、色能量团终于和合成较为理想和合生命载体~~人。
生命来到地球上,摆在面前的是两条路。一条是生命的回归,返回宇宙。一条是适应地球环境生存下去。
首先要生存下去、在生存的保障之下,再解决回归宇宙的问题。
为了生存、更好的生存,就要不断地适应地球的环境。太古时代的归藏古易就是指导部族如何在地球上生存和发展的天书指南。
但生命不忘回归,为了不忘回家的路,连山古易就是回归宇宙的指南。
之后、古人把两种易合一,而成《周易》。《周易》的显意是指导人类如何在地球上生存,密意就是回归宇宙的功法和方向。
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好！继续我们的藏密:
恒河大手印:
那洛巴祖师。。。。。。且具不可思议之苦行、难行、成为白敎第三位祖师。
【诠释】谛洛巴祖师在恒河畔向那洛巴祖师开始口授大手印颂最先四句。贡噶上师在《讲义》中详加发挥,论述的恒河大手印的基本理义和信奉上师的重要性。
佛经云:"「根、道、果三者,说一切佛法尽。」恒河大手印当然不能例外,故分根大手印、道大手印和果大手印,这是修持大手印不可或缺的三个阶段。简言之、根者、众生之本心体性、本来清净也。道者、信奉上师、依法修持也。果者、一旦豁然、证得佛果。
根大手印使学者明了一切众生本来与佛陀相等,本性明净,不过为世尘所惑和无明所蔽,而颠倒不悟,于是执影像为实境,舍根本而剪枝末,故应求通达,识得本来面目。
道大手印分为见、修、行三门,就上师,依教法,心明离执着如虚空,得见本性(实相),是为见,力勤无散,修持勿间断,须如巧妇之为炊,勿为烦恼贪嗔所扰,是为修、行、止、坐、卧一切所行均以饶益众生为要,身、口、意三业,悉合于法,是为行。
果大手印虽证得本觉妙智,究竟通达,但强调"无成而成、方为圆成、无证而证、方为实证。"如此方是大圆满菩提佛道。
密宗最重上师,修持恒河大手印最后得证顿悟,更须依仗上师的启悟。恒河大手印虽然不须灌顶,但至诚信奉上师,常须于禅定中观想上师端坐于头顶,并与学者自身融为一体,又于禅定中求得上师现相加持,实是取得成就所不可缺少的条件。
好！藏密先到这里,下面回到往日的时光中。
福州烟台山俯瞰闽江。
这是前、中、后三个桅杆的大帆船。可以装很多货、走外海。
现在的闽江什么船看不到了。面民国时期基本上大多是这样的帆船在闽江上行走及运输。柴油发动机的轮船当然也有,但不是主力军。到五、六、七十年代还能看到这样的大帆船及小船。
抗战时期、日军机在福建上空。
抗战时期,祖父已经不在了。我们家的生意由我的大伯父在主理。当时我伯父有二十多条这样的大帆船,满载着药材和布匹停泊在闽江上。被日军机轰炸,船连货全部烧光。大伯父气得吐血。大伯父毕业于厦大、也参加过中美特种情报合作所东南班的培训。他经常利用做生意之便去台湾、香港、上海等日占区、收集情报,在隐蔽战线为中国的抗日事业作贡献。抗战胜利后,全家连同生意移至香港,在半山买了一幢别墅、定居下来。六十年代移居美国夏威夷檀香山。
中美特种情报合作所建立初心是为了抗日战争形势的需要。
其中主要成员是热血青年、爱国学生、来自福建本地的大学生、中学生等。
都是一腔热血为了中华民族。以前影视中经常歪曲这些
人形象。其实正相反,民国的一些军官和情报人员很多
是相貌堂堂、仪表很好的。
爱国学生在福建东南班的训练。
中美合作所人员在福建、这里象是福州台江的中亭街、前面是闽江大桥、后面是小桥。
中美合作所美方人员在福州、摄于抗战胜利时。
闽江中除了大帆船,还很多这样的小船上面只有一个帆、有竹篷、有尾舵、还有長長的尾桨、掌握方向和摇船产生动力的作用。还配一、二根長竹杆头上包着铁的弯钩,用来撑船。
这种小船特别多,遍布闽江,不知道算不算汉族人。船民被称为"裸蹄仔"(从来不穿鞋),他们靠水而生、吃住都在船上。以船为家。他们主要是打鱼和跑运输为生,这样看船很小、实际上也可以运几吨的沙、石等建筑材料。
他们的小孩才二、三岁就开始学游泳,大人站在船的边上用绳子绑在小孩身上,放入水中牵着、很快就适应能游水了。船上的人很迷信,怕得罪水鬼,如果有人落水,他是不会救你的,除非三沉三浮之后,他认为与水鬼无关了,才可能救你。
有人落水、他不理你。除非你出重金,他才肯出手。所以人家落难之时,正是他们发财之日。文革中组织的几次万人渡江,这小船就出动很多,也是因为高价聘请。不然他才不理你什么「大海航行靠舵手」还是什麽手。
所以、有一次我在江中游泳差一点淹死,向船民求救时,他们不但不救、反而拿起带有铁钩的撑船竹杆向我头上敲来。我一慌张就逃到船的尾舵,抱着船舵、可是船舵長滿青苔非常滑,抓不稳。我一用力船舵被我拖落江中,我想这还了的,赶快放手游开,后来正在精疲力尽时,突然有一股力量把我向岸边推去、我得救了。
我也想不清楚是怎麽回事,反正是命不该绝吧！后来前一段时间有写一篇「鸭母洲传奇」,其中有写到临水夫人陈靖姑的故事,我突然悟到、极大可能是临水夫人救的我。传说闽江下面有一个"神秘世界"。也许我这个人还不是太坏、所以有神仙帮助。
桃花山的桃花盛开。
马厂街如今也没有奔马。
烟台山的故事很多、在这里的马厂街和桃花山留下历史的足迹和我同学们的友谊。
「戚公祠」中戚继光像。
虽然马厂街现在连一匹马的踪影也没有,但是抗倭英雄戚继光和戚家军的故事一直在福州人心中传颂。
建立在市中心于山的「戚公祠」
福州的小吃「鼎边糊」、现在叫锅边糊。
这是福州人家喻户晓的美食。谁能想到这锅边糊居然也和戚继光有关系。你要说「光饼」、「征东饼」和戚家军有关系,还说的过去,当中有个小孔、用绳子穿过去、一整串斜挂在身上做军粮。这都好理解。但是锅边糊汤汤水水的怎么和戚继光联系起来呢?
原来是这样的,根据历史考察,在明朝嘉靖年间,戚家军在福州南台岛(就是现在的仓前山,整个仓山区实际上是一个岛、前有闽江、后有乌龙江环绕被称为南台岛。)乡民准备招待戚家军,但是前方传来倭寇进犯的消息,军情紧急,怠慢不得,但是又不能饿着肚子上阵。
朝廷不用饿兵嘛,于是老百姓就急中生智,将大米磨成浆、用肉丝、蚬子、金针、木耳、蛏干、鱼干、干贝、蔬菜、等煮成清汤,涮米浆于锅边,做成鼎边糊、洒上葱花。一碗香喷喷的锅边糊就端到你面前了。
众将士吃饱喝足后奋勇上阵,把倭寇全部歼灭。这就成了后来福州人喜欢的一种早点。而且还发现一个重要情报,锅边糊的故乡就是在我们倉前山。后来有福州人去台湾,台湾也就有这道美食、叫「鼎边挫」。把米浆倒在鼎边、熟后用锅铲挫到汤里去。
我小时候都是叫「鼎边糊」、为什么又改成「锅边糊」、可能是北方人和外地人多了,他们听不习惯「鼎」这个字吧。但是、也有人说清朝时就叫「锅边糊」还拿出一首清代的诗为证。这不要紧、反正锅边糊这一美食已经流传下来。作早点、早餐都行。佐以油条、芋粿、海蛎饼、虾酥等等食用、另有一番心动和滿足感。
锅边糊。
虾酥、当中以前有虾、现在可能只是虾米。
海蛎饼。新加坡叫「福州蠔饼」。
糯米糍、当中豆沙馅。
正在加工的海蛎饼、芋粿。
我们当学生时,不喜欢吃食堂的早餐、因为太单调了,除了稀饭就是馒头、包子。油条都少见。就故意睡迟一点、食堂门关了,到对面的街边小店、吃锅边糊、才三分钱、其他海蛎饼、虾酥、芋裸、油条等等都不过三分钱人民币。一餐一毛多足够。我们当时每个月发13元的津贴,足够平时的伙食费。我外婆说平时在学校吃苦一点、周末回来给你加油。
到了外面、也偶尔加工一下「锅边糊」。就到超市买「粘米粉」做、没想到也成功了。
现在福州有这种包装的「锅边糊」片。就很方便了、下次回去要多买一点。
时间差不多了。谢谢！再会。
请！
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2022_07_03 1:29:50编辑

贴主:空行菩提于2022_07_04 8:59:47编辑