喜欢鹰在飞翔时那样宽广的视野和豪迈的激情。
雪域高原西藏的神秘文化始终吸引着我。
也许是一种缘吧,至少有两个藏族人认为我是西藏人。可能我的前一世或者前几世是生活在西藏。
接下来继续聊聊"真言"(咒语)。
许多真言比较简单,由单音组合,念诵起来犹如虫鸣鸟叫,或如密雨淋淋大地,由远而近,仿佛万马奔腾,象黄河在咆哮在飞流。
许多真言比较复杂,是由单音参差组合,构成一种自然旋律,洋洋洒洒,犹如天簌之音悠扬肃穆,听了可以把人领进清净空灵的境界。因此,念诵真言得法,其效应相得益彰。
念诵真言,有发出声音、合口舌动、心念和真实念诵诸法。若与慈心相应,则念诵不缓不急,清和调匀,若与喜悦心相应,则如数金刚珠,调喋捷利,若与期望心相应,则紧捷旋利,若与忿怒心相应,则要愤怒嗔溪。此中奥秘,很值得研究。
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真言中的心咒,应该此中存在更灵验的信息密码。
密宗认为,心咒就是诸佛菩萨本身的频率。学者修本尊法,先把本尊观想出来,然后称呼本尊的名字,持其心咒,也就等于我们把收音机的频率或电视机的频道,调整到本尊的频率或频道,就可以同他相应了。本尊的频率就是本尊的信息密码。佛菩萨对众生是平等一视同仁的,但是你要与之相应才能接收到。有如广播电视台始终在播放中,但是我们的电视机、收音机不开机或者频率调不准确、怎么能收到呢?对吗！
以下举列几种本尊心咒供朋友们参考:
阿弥陀佛心咒~~嗡,阿弥爹哇,舍(舍字念轻声)。
观世音菩萨心咒~~嗡,玛尼悲美吽,舍(舍字念轻声)。
地藏王菩萨心咒~~嗡,哈哈哈微三摩曳,婆诃(婆诃念轻声)。
准提佛母心咒~~嗡,者利主利,准提,梭哈(梭哈字念轻声)。
莲花生大士心咒~~嗡啊吽,班则,革日,班玛悉地吽,舍(舍字念轻声)。
现在是末法时代,念诵莲师心咒可对治"违缘"。
念观音心咒主要是大慈大悲,帮助人时我常念观音心咒。
虽然咒语是一样有力量的,但是还有功能上的些许差别。一般咒语要累积念诵十万遍以上才会相应得力。
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修习大手印,念诵玛尔巴大士心咒也甚灵,玛尔巴大士是西藏白教开山祖师,其心咒为:
嗡阿,迦尔嘛,巴喜吽(尔字轻声)。
贡噶上师在内地传法最多,学者若皈依他,也可念诵贡噶上师心咒:
嗡阿,古鲁,贝扎打拉,打尔马心哈吽(尔字轻声)。信息密码,可说是藏密的大秘密。
我们还要理解,每个咒均有咒的种子,依咒的种子而生出一切字轮,一切观想及心中莲花的中心一字就是咒的种子。这更是重要的信息密码。
例如,释迦牟尼佛的真言种子字是如下:
(释迦牟尼佛的真言种子字)
观世音菩萨的真言种子字是如下:
(观世音菩萨的真言种子字)
好！真言(咒语)先谈到这里,下面谈谈"脉"。
我们经常听到修密宗的人常提到的"脉、气、明点"三者是怎麽回事呢?行者是不是应该了解一下呢?
人的身体内由脉、气、明点三者而成。在脉上,要知道脉的样式,如果不知道人体脉的形式和其所在,就不知道气的所在,如果不知气的所在,就难以知道气是如何贯通人体的。
因此首先要知脉的类别。
脉在一般人的身体上,能显现出来的,是粗而可见的,是人所同有的,是医书上所说的脉,另有,为金刚身的本性所决定的,如时轮等续部所说的脉。
先说在医书所说人体共同显现的脉,有三类,
1、水脉,
2、血脉,
3、气脉,
水脉:从头上向下伸入脊髓及其支脉,是白色之脉。
血脉:从身体中间,如红玛瑙柱子一般向上面竖起,属于黑血脉的静脉之类。
气脉:气血相合而行,与黑血脉并行向上,此脉红色,亦红血脉,属于动脉之类。
一切脉只此三类,此三类也是生命之脉。脉的数目,共七万二千条。其中白色水脉为二万四千条,黑血脉的静脉为二万四千条,红血脉的动脉为二万四千条。
还有暂时的脉,此脉最初在母腹中形成,继之有中间形成的和增长的消失的、尚未消失的、中间过渡的种种自然的脉。各类脉又有其主干分支和细脉,以及诸脉之间如何联系,增长的过程和形态。
在人活的时候,生命所依的脉有数种,
一为形成的脉,任何人在母腹中,最初成形的时候,都是胎儿先自胎身的中间,分成三条脉。其中一条脉,在上部形成大脑。同时与生俱来的愚痴和病荫,依靠大脑而存在。因此,此脉对身体,赋予两种附带的自性,病荫~~即发病之因,住于上部,愚痴之因果,在皆上部。此病荫,因为是水土的自性,故自上部向下坠落,发生肾及腰腿之病。
一条脉,从身体的中间,象立起一个柱子一样,一直向上,形成了黑生命脉即黑血脉的静脉。其由血和胆的热气为因,形成的忿怒,即依于生命脉中的血发生胆热的自性。
依此因果,忿怒之生成位于人体中部,但如火虽在下,却向上燃烧,依此自然规律,胆热盛时,以头部及以上身为主的部位,发生痛感。一条脉向下行,形成男女的密处,由此发生冷热二种的自性气。由此因果,冷热之所依之气,虽生在下部,但却行于全身,遍于全身,因此能引出一切部位的病痛。
(中脉、左脉、右脉)。
生命的脉有三,续部说此三者是中脉、左脉、右脉。在医书上说生命白脉、黑脉、红脉为三脉。实际上中脉、左脉、右脉与人体的生命脉、无有分别,位于一处。
中脉五轮(三脉五轮或七轮)。
智慧之脉,是一切脉的中脉。轮回之脉,是一切脉的生命脉。罗喉脉是生命依处,故称生命脉。人体一切脉气是不息之气,而推动此不息气的工作气,是罗喉气,是一切气的根本,是大生命之气。此数者如水乳交相融,罗喉之气,也是维持生命的一因素,因此称之为生命脉。
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人体的大脉有四:
第一条脉,是根尘相应时起作用的根脉,就是眼、耳、鼻、舌、身等五根之脉,与色等五尘相对时,眼能见色、耳能听声、鼻能嗅气、舌能辨味、身能触境有感觉。发生这些作用的主脉,存在于大脑之中,似工作者中的一个君王。分出自己种族与工作相应的细脉,最大的细脉有三十二条。从细脉又分出更细的脉,具有更细微的力量和作用,这样更细的脉有五百条,围绕着细脉与器官的动作相配合,使五根起感触五尘的作用。对外境能起明察秋毫的有益助伴作用。
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第二条脉,是起到使回忆更明了作用的脉。称回忆根或意根。是依这个根能明白了知六聚识。在心窝里存在所谓善意的脉(心轮),它有起到使回忆明了的作用。此脉,有如君王一样,分出与自己种类及作用相配合的细脉,大一点的细脉有八条,从此八条中,又分出来五百条更细的脉环绕着,使回忆根,更能明了外境联想起心头旧事。
(我始终认为大脑虽然重要,但只能算是司令部、王宫所在,"心轮"这里才是总司令、真正君王的所在。)
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第三条脉,是形成人身五蕴的脉。最初形成身体五蕴,使身体生長完成者,是依止脐轮完成此使命的脉王。又从脉王分出自己种族与作用相配合的细脉,大的细脉有六十四条,从这些细脉又分出五百条更细的脉围绕着细脉发生作用,共同相交相配,构成完整的五蕴的脉。
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第四条脉,是维持种族并使之不断增益的脉。此脉依止形体,常时令种族不断工作。此脉有最大的细脉三十二条,由此又分出更细脉五百条,互相环绕,与主脉作用相配合,进行活动。
于是,各脉轮的中心支出细脉与更细的细脉。在身体内外上下直接互相联系,脉的网络乃布滿全身,并活动着。内有元气与其余气行走的络路,依此,身体得以生存。
这些脉也是生命的脉,一个人的生存与否,都与这些脉的活动与不活动相关。
依止这些脉的气,形成这个"金刚身"。最初的时候,先有伸到红日中间的阿赖耶识,依止此识,发生有行动意义的意的活动,从此,大生命的气,才化成有情者的身识与暖相,才成为生命。自此又分出智慧气与事业气两类。
智慧气又分为两份,一份在生命的中脉里,作维持生命的工作,一份与事业气共同联合,常时在鼻孔中出入。人的身语意三者的活动,完全以气的鼓动为先行。于是,从大生命的气生出的支分的气,才得行走在如上所说的脉轮中,因而遍于全身,而营成、住、坏、灭一切活动。
因此,欲得自由活动时,要视气之堪能与否,欲气堪担此活动任务时,首先要从鼻孔之出气、入气、住气活动中,锻炼这个出入住气。以后再次第依持气口诀,持住根本的气,即持住五大的气、狮子解脱的支分气,要控制此气,要得遂心自在。如是,脉气才得到堪任驱使的功德。
在人的身体,若有不净之气与不通的脉,则锻炼诸气进入此点(比如用真气去冲击打通此点),制服不净之气(如病气、浊气、湿气等)使气脉通畅无阻。依此气、脉、明点的动力,人的身体可不生病,而身体强健。智慧增长,心怀坦荡,舒适快乐,健康長寿。
人体内轮脉。(抱歉！图放颠倒了,改不过来了。)
好！今天先到这里,再会！
谢谢看贴。

贴主:空行菩提于2021_12_08 6:06:02编辑