老吾老以及人之老

网络上曾经为“华人子女该感激谁”掀起过一次大战。我的观点很简单：当然是该感激自己的父母啦。毛发体肤受之于父母，养育之恩大过天，你说该感激谁？

PR兄在文章里说“老吾老以及人之老”不对，有什么理由要求自己拿出对待自家父母的行为对待别的老人？于情于理都讲不通嘛！

先不说别人家的老人，但就自家的父母而言，我们仔细想想，到底尽到多少孝心？从小到大，父母对我们无微不至地关心与照料，我们能够回报多少？“冬天太凉加几件衣服，夏天太热补充些水分”，恐怕是每个做子女的人耳朵都磨出茧子来的话，可是，我们对父母说过几次？不是有没有必要的问题，而是有没有放在心里。也许有人会说，老又不是小孩子，自己知道该穿啥。可是，你是否想过，父母一遍又一遍叮咛你的时候，你真的不知道该穿啥吗？总体上讲，我们对父母的关心远远不及父母对我们的关心，不是因为我们真的“没时间没精力”，而是因为内心深处压根儿没把它当回事儿，根本不会去想，那个曾经力大无比，坚强无比的父母，会有不再那么彪悍的一天。

无论是对父母，还是对别人，现代人都是越来越冷漠，而不是爱心过度。对待自己的父母都难以做到细致入微，对待别人家的老人，就更不用奢望太多了。“老吾老以及人之老”，就是说你从自家父母年迈时的不易，可以体谅别人家的老人：他们也许动作慢，你可以放慢脚步跟在他们后面走一段路；他们也许行动不便，你可以把方便的位置让给他们；他们也许怕冷，你可以神不知鬼不觉站在风口，替他们挡挡风；他们也许就是想说话，那你就安安静静地听他们唠唠嗑。不用刻意做什么，遇到了细心一点儿，就好了。我们也有年迈体弱的一天。

婆媳关系总是有些微妙。刚结婚的时候，接公婆到家里小住半年，也许是因为语言不通，生活习惯不一样，从我这边讲，已经是尽全力照顾他们，可还是出过几次乱子。举个小例子，我说刚吃过羊肉不能吃冰激淋，会闹肚子，所以不让他们吃。也许是语言不通，也许是我口气太直白，二老就很生气。怪我不让他们吃冰激淋。我家那位又是个“孝子”，一听老人私下抱怨，劈头盖脸把我一顿乱骂。受了委屈，打电话和我妈诉苦，我妈告诉我，“都是我们把你惯坏了。老人过来住一阵子，吃过肉之后不能吃冰激淋，你别买就是了。不是啥大事儿。不高兴了和妈说说，回家可别挂在脸上。让某人夹在中间为难。你问问某人，看他们老两口喜欢吃啥，多买些他们爱吃的东西。远天远地跑来，跟你们住一段时间，不容易。你们平时上班儿，都在忙，没空和老人说话。他们也没啥伴儿，生活习惯也不一样。你多担待点儿，总不能让老人反过来担待你。你平时大大咧咧，现在应该细心一些。”和我妈聊完，心里就舒服多了。后来慢慢磨合了一段时间，相处起来就好多了。家么，无所谓谁对谁错，就是品着脾气凑合过。

网上有一句检验老公是否爱自己的金句：“我和你妈一起掉水里，你先救谁”。不用问我都知道答案，我家那位，肯定是踩着我救他妈妈。也许是我一路惯出来的毛病吧。不过也无所谓，我不争这些东西。倒是我弟弟娶了个好媳妇儿，对我爸妈是真心实意好，比我这个当女儿的都周到，难怪我妈逢人便夸。据说我家公婆也是对我赞不绝口。不过，我也不争这些东西。有时候我也会想，要是可以选择，也许应该选个会救自己的家伙，被公婆骂几句也无所谓。

人活在社会上，总是要接触形形色色的人和事。有时候自己会吃些亏，有时候自己会赚点儿便宜，有时候会帮别人一下，有时候需要别人拉自己一把。认认真真做好自己该做的事情，就够了，别的东西，除了顺其自然，好像没啥高招。真要是给这辈子拉张损益表出来，谁知道谁欠谁多一些？回想往事时，可以落个心安理得，踏踏实实，就算不错了。

佛家《地藏经》是佛陀为他的母亲所说，地藏菩萨也在几次轮回中以孝顺之女的身份现身。不管是圣贤，还是成仙，首先都要对自己的父母孝顺才行。连自己的父母都照顾不好，还谈什么圣贤，神仙？

《弟子规》，《十善业道经》，《太上感应篇》，分别是儒释道三家的入门书籍。《弟子规》开篇就是“首孝悌，次谨信”，孝顺父母，长幼有序，兄友弟恭，朋友守信，扎扎实实在这些小事情上下真功夫。然后再谈别的。

善待他人不计较，其实是对自己好。人的命运，需要努力，但是，真不是“争”来的。一命二运三风水四积阴德五读书。人的很多疾病，都是打“气”上得的。计较太多，不一定能得到你想要的，生气伤了身体可是自己受罪。凡事往开处想，刘关张拼杀一辈子，不过尔尔，咱一普通人，过得去也就可以了。