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《孟子》第七篇（上）尽心章句上第三十七章

送交者: 老寒腿7979[♂☆★东方圣人匡子★☆♂] 于 2024-06-06 9:13 已读 428 次

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主话题：《孟子》第七篇（上）尽心章句上

第三十七章之、——

解析：孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若（等同）彼者，其居使之然也，况（比较，比拟）居天下之广（通“圹”kuàng：野外）居者乎？鲁君之宋，呼于垤（dié：蚁冢zhǒng；小土堆；垤堄nì——积土成堆）泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相（质地，品质）似也。”

即孟先生讲：“主子奴才所居住之外房内室、所乘驾之车马、穿衣戴帽乃大多参与人类生存生活方式之共性，然而主子奴才生存生活之理念等同于动物之孽生与寄生，乃因其所居守之动物王者法则所导致，问题是衣冠兽畜所比拟之动物因居守于天然下等之资质而应该居处于荒郊野外之生存生活环境吧？迟钝笨拙之兽品主子却装扮成声名显赫之大神，其呼唤得道成仙之所谓修行乃如同沼泽地里之蚁冢寻找脱离苦海之窍门。困守于动物王法者说：‘众生乃不适合自作主，而为什么人类却声扬其具有类似大神之性能而自作主呢？’精神意志之魂魄不会脱离生命体而独立存活便是在生命世界不该存在他类之神品，人类与动物植物相比较所居守者乃同质似量于主观能动性。”

想作主者被作主，

被作主者想作主，

自作主者真作主。

——（完）

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