修行“得”到什么呢？上德不德。然后才“可以为天下母”，生万法、众妙。
回答: 你的意思我大致看明白了，也同意其中一些观点，比如德和道的分析。 由 游客一枚 于 2024-04-20 11:15
道行之而成。黄鹤升有“吾”“我”之辨，“我”身归于地，“我”性还于天，然后“吾”同乎道，与之同波。道之成，则由“吾”驱动“我”而成。生，不是“我”的德或得，因而无私。这就如我们达到众妙之门，门里的无限众妙，既不是“我”所据有（不属于“我”），也不是“我”本身，而是道通过“我”而行，“我”是那个门。
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故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其微。异名同出，同谓之玄。玄之又 - 游客一枚 (241 bytes) 04/20/24
“大而无际，即是无我”，但“吾”还在，“夫唯弗居，是以不去”。 - wordpress (1155 bytes) 04/20/24
老子说”吾所以有患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”可见这 - 游客一枚 (630 bytes) 04/21/24
“吾有身”，身不有吾。所以“外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。” (无内容) - wordpress (0 bytes) 04/21/24
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