两千年来人们都在误读《道德经》。首先，“见素抱朴，少私寡欲”就不是老子原文，老子原文是“示索保仆，小私寡鹆”，八个字中错了六个字。所以，任何基于“见素抱朴，少私寡欲”的推论，都成了无根之草，无本之木，根本没有逻辑依据。老子的原始表述见于楚简《老子》，全文如下：
绝侉弃偏，民利百倍。绝巧弃利，盗贼无有。绝伪弃诈，民复季子。三言以为事不足，又命之域唬㪷：示索保仆，小私寡鹆。
原文今译：杜绝伪道不公，百姓获益百倍。杜绝奇巧暴利，天下盗乱绝迹。杜绝虚伪狡诈，百姓复归纯朴。仅此三条用以治国尚显不足，须再辅之以镇国之法：公示个人所得以保人人平等，限制私有财产以禁飞扬跋扈。
原文注释：（1）“侉”，道侉，指伪道，即老子所谓的“道之华”。“华”是华而不实，“道之华”即不实之道。（2）“偏”，不公不正。“公平公正”是《道德经》的两大基本原理之一。（3）“季子”，幼子、稚子，喻比百姓纯朴无邪。（4）“域唬㪷”，域，天下，可以理解为国家；唬，吓唬；㪷，量器，引申为法度；“域唬㪷”，国家治安平乱的法律。（5）“索”，索取之物，泛指个人所得。“示索”，展示个人所得，即如今的公示个人财产。（6）“小私”，小私大公，指限制私有物，弘扬公天下。“私”，指私有物，而非私心。（7）“鹆”，《道德经》专有名词，特指僭越行为，而非欲望。出自“鸲鹆来巢”的典故，说的是昭公二十五年（公元前517年）鲁昭公被三桓联手逐出国门，做了八年流亡国君，最终客死他乡的故事。老子以“鹆”代指一切僭越的行为，而非仅仅指欲望。“小私寡鹆”，限制私有财产以杜绝僭越行为。故“鹆”与“欲”不是一个概念，“鹆”代表某种特定行为，而非心理活动，两千年来人们一直在以讹传讹。本章点评：在下首次译出此文时，也被惊得目瞪口呆，故反复查验核实，不断推敲品味，文义竟确实如此。人们今天仍在争论不休的公示个人财产的悬疑，老子居然在2500年前就给出了明确答案。本章的核心理念是“示索保仆，小私寡鹆”。这是老子“公平公正”原理在社会治理中的贯彻落实，也是老子“玄同”理念在社会制度设计上的充分体现。“无名仆”是老子对社会人人平等的形象表述，弘扬的是集体利益大于个人利益，个体永远是为整体服务的。人人平等的标志是财富平等，而确保财富平等需要有制度保障。老子富有创意的解决方案竟然是“示索保仆”，使私有财产透明化，从而确保社会财富平等，而“小私寡鹆”则是从制度上为私有财产设了天花板，从而从根本上杜绝种种非分之想，与“不上贤，不贵难得之货，不见可鹆”一脉相承。这些社会治理的具体措施，是老子对道治理宇宙之“三宝”的直接借鉴，也使老子“小邦寡民”、道德治理的理想社会赋予了更为丰富具体的内涵。
作者：龙潭今语
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来源：知乎
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