在无上瑜伽部的续经里面说到了心依不同的层次出现的一个次第、
回答: 以内道佛法的見解来讲、我们认为造物主是不存在的。 由 空行菩提 于 2021-03-27 7:45
尤其在密集金刚里面说到了四空:空、极空、大空、皆空四种空。这里的空并不能指空性、因此空性的所遮一定是不存在的、但在这里的空所遮是存在的、它的所遮是什么呢?是粗分的意识。粗分意识去除之后、细微意识才会现起。细微意识现起的时候、因为粗分意识已被空掉了、所以把这种细微意识取名为空、极空、大空、皆空等。这个次序、首先遮挡了自性的妄念、之后遮挡了見、之后再遮挡了增、之后遮挡了得。把见、增、得还有一切的妄念、一切的粗分意识完全去除、空掉之后、剩下的就是皆空了、唯有一切都空的这种很细微的明光剩余着。一般而言、意识可分粗、细、极细三种、四空都是属性极细微意识的状态。但在在前三空的时候、因为它还是可被遮挡的缘故、所以它属于暂时性的、真正永久的是第四个空、也就是俱生原始之明光、它不可能有消灭、消失的时候。一切的意识都具有了解境的能力、此能力最主要是靠明光而产生。因此在修学大圆满的时候不需要遮挡六根这种粗分的意识、透过上师的指导和加持、让弟子能够直接去认识明光、如果能够了解俱生原始之明光的一切定义以及它的性质的话、安住在这个三摩地当中永远不出定的时候、就已经成就了佛果位。明光是从无始以来到现在都存在、而且在它也没有终了的时候。以它的性质来讲、它没有任何烦恼的污染、因此我们称为【普贤识】~~一切都殊性而且贤的意识。烦恼是暂时性的、但是明光这种功德是永久性的、续经曾经这样说过。明光以及明光的空性、在此称为法界。当我们的子光明与母光明会合后能产生"千日之耀"的大光明。而且看見一切宇宙万象、由自己的中脉升起、也有了不可思议的神通、此时如果这个人没有大彻大悟的话、会误会以为宇宙万象是自己创造出来的、自己是造物主、这是天大的误会啊!连罗汉都不会有这种误会(我之前有说过是误会、就是这个意思)、那么这种人修行达到什么程度、不言而喻了吧。
内容来自网友分享,若违规或者侵犯您的权益,请联系我们
所有跟帖: ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )
楼主前期社区热帖:
>>>>查看更多楼主社区动态...